第109章 各自做出选择的黔首百姓（2/2）
【樵夫停下手，黝黑的脸上皱纹深刻：“痛快？杀光了，然后呢？”】
【“然后？”】
【货郎一愣：“然后咱们就能分田地，住大屋，再不用交租纳粮！”】
【樵夫摇摇头，继续捆扎柴火，动作稳而沉：“李闯王的檄文，也说分田，也说除暴，可还说了‘还政于民’、‘还法于公’。张大王这个......只听见杀和抢。”】
【“杀光了眼前骑头的，焉知新来的不是更狠的豺狼？只晓得抢，地谁种？货谁通？日子怎么往下过？”】
【樵夫看向货郎：“咱们是要活路，不是要死路。檄文烫心，但得挑那碗能长久喝下去的粥。”】
【货郎张了张嘴，最终没反驳，挑起担子嘀咕着走远：“妇人之仁......这世道，不狠哪能活？”】
【隔壁铁匠铺，炉火正红。】
【年轻的铁匠赤着上身，肌肉虬结，他听着张献忠檄文里“老子就是阎王爷派来收账的”，猛地一锤砸在砧板上，火星四溅！】
【“说得好！跟那些老爷秀才讲什么‘公’什么‘义’？他们听不懂！就得像打铁，烧红了，砸扁了，才痛快！”】
【随后铁匠撺掇几个徒弟道：“走，投八大王去！李闯那边规矩多，张大王这里，有仇报仇，有冤报冤，抢到手就是自己的！”】
【旁人闻声出来，连忙劝道：“后生，暴力岂能成事？须得建立秩序......”】
【“秩序？”】
【铁匠打断他，指着集镇外荒野上的饿殍：“老秀才，你教的秩序，就是让人饿死还得说‘命该如此’吗？咱们现在，就要个‘痛快’！张大王给的，就是这痛快！”】
【另一边，乡村宗族，族长召集族人，于祠堂宣读李鸿基的檄文，读到“罪在士绅......口诵仁义道德，行同魑魅魍魉”时，他自己声音也有些不稳。】
【族中年轻一辈，尤其那些读过几天书、却因家贫无法继续科举，或受过外姓豪强欺压的后生，眼神灼灼。】
【“族长，闯王说的是大道理！咱们族里，不也有勾结胥吏、放印子钱盘剥本家穷户的？”】
【一个青年忍不住站起来道。】
【“放肆！”】
【守旧的老辈当即呵斥：“祖宗家法，岂容质疑？外人挑拨，焉能轻信！”】
【几个年轻人见此，目光闪烁，但也没有再继续说什么。】
【当夜，几个青年偷偷聚在村外土地庙。】
【“李闯王檄文虽好，可咱们这儿的仇，族里那些为富不仁的算不算？闯王管不管？”】
【“听说......张献忠那边，只要是有钱有势的，都算！管他同姓外姓！”】
【“可......那岂不是连有些没作恶的族亲也......”】
【“你心软，他们当年逼你爹卖田时，心软过吗？”】
【另一边，纤夫们脊背勒出血痕，在岸边匍匐前行。】
【歇脚时，识字的漕运老兵带来了张献忠檄文的消息。】
【其中一个年轻纤夫问道：“李闯说‘诛暴君，还政于民’，能成吗？”】
【老兵苦笑：“朝廷兵马都烂透了，难说。但至少......像个干大事的样子。”】
【“那咱们......”】
【“再等等看。这运河，是朝廷命脉，也是咱们活路。要是李闯真成了气候，或许能废了这吃人的漕规。”】
【这时，另一个漕丁溜过来，压低声音，眼神凶狠：“等什么等！张大王说了，‘杀尽不平方太平’！”】
【“咱们运粮的兄弟，挨饿受冻，上头克扣最狠！不如找个机会，劫了这趟漕船，分了粮食，投八大王去！痛痛快快干一场，强过在这当牛做马！”】
【纤夫们沉默。劫漕船是灭门的罪。】
【但是也有人被“分粮”的诱惑和长期压迫的怒火鼓动，暗暗倾向漕丁。】
【不过更多人却恐惧那“痛快”之后的灭顶之灾，以及对运河生计断绝后的茫然，心中那杆秤，虽然恨极了现在，却还不敢彻底倒向那未知的、血色的“痛快”。】
【另一边，小有田产的自耕农，是官府压榨（赋税徭役）和士绅兼并（高利贷、强买）的双重目标。】
【他们读过一些蒙学，比纯粹佃户多些见识，也比富户更贴近底层痛苦。】
【李闯的檄文让他们看到一丝曙光：“均田于农”、“还法于公”——或许，能有一个既打倒贪官劣绅，又维持法度、让像他们这样勤恳劳作的人能保住田产、安稳过活的世道？】
【但是张献忠的檄文却让他们不寒而栗：“抢钱抢粮抢地盘”——那刀砍下来，会分谁是恶霸、谁是勤俭持家的普通农户吗？】
【乱兵过处，玉石俱焚。他们那点好不容易攒下的田产、房屋、存粮，会不会也成了被“均”被“抢”的对象？】
【“李闯像悬壶济世的郎中，方子猛，但或许能治病。”】
【老成的农人对儿子说：“张献忠像放火烧山的流寇，能烧死豺狼，可咱们的窝和粮，也在山里啊。”】
【可以说，他们是最矛盾的一群人。】
【既渴望改变，又惧怕彻底的颠覆；既痛恨压迫者，又担忧秩序崩溃后更原始的弱肉强食。】
【而李鸿基、张献忠的这两篇檄文，如同投入滚烫油锅的两味猛药。】
【其中，李鸿基的《奉民讨罪檄》像一剂企图疏通全身、重塑机体的“再造方”，吸引着渴望秩序、公理、长远活路，以及心中仍存一丝对“天下大同”美好幻影的百姓。】
【尤其是那些略有见识、深受礼法压抑又对彻底毁灭心存疑虑的阶层。】
【而张献忠的《代天刑罚檄》则是一剂专攻“剧痛”、强调“以暴制暴即刻止痛”的“虎狼药”，瞬间点燃了那些被压迫最深、苦难最具体、对现有秩序彻底绝望、只求即时报复与生存资源的人群心中最原始的火焰。】
【可以说，有无数的黔首或是在窑洞，或是在渔船，或是在屯堡，或是在矿坑，或是在集镇，或是在山村里，悄然做出了各自不同的选择。】