第51章 密宗里的佛法（2/2）

仓央嘉措，历史上的一位转世活佛，他不光佛法造诣极深，深得教徒的爱戴，但同时他又是一个谜一样的人物，他在佛的世界里是个敢于突破世俗的“异类”；而在人世间，他是敢于追求真爱的“世间最美的情郎”；他还是文艺界的一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。

明明是转世活佛的他，却流传下无数动人的情诗，几乎传遍了全世界，而那一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，又触动了多少人的心弦。

只有这样一项枯燥乏味的社会活动和多彩的人文情怀相互依托方能释放出独有的魔力，这也就是为什么很多人把道场法事仅仅看作热闹，而真的虔诚者则是敬畏天地膜拜神灵，在他们的眼里万事万物皆有因果，命运是能够循环往复的！

只是此时的慕华强和韦慧晓两位年轻人是断然地无法理解佛门的一些深奥晦涩的教义的，对他俩来说，在寺庙外的场地上了难得见了万众盛襄的晒佛活动，大开了眼界，游览了寺内的殿堂虽然也拜了佛祖，可内心里的佛实际上是一个空洞的符号而已，不过也不能苛责么！对于宗教信仰这件事情，我们的社会氛围还是相当宽松的，不提倡也不反对。这样也好，你念你的经我烧我的香，还是共拜龛位上的佛，只是大家各取所需而已。

约莫一刻钟的光景了，可能才从禅悟的境界里返回人间的高僧方才微微扭转了一下脖颈，一种沉稳低缓地沧桑之音发自喉结的上下位移造成气腔内的震荡。

两位年轻人为什么不在道场看法事，而是到这庙内看清净呢？

慕华强猛地一听还是有些诧异地，因为这逛了一大圈子了没有其他人和自己说过话了，当然要排除搭档和自己有限的几次交流，而且还都是小心翼翼的呢，生怕嗓门大那么一丁点就会扰了佛祖们的清梦呢！

正不知道该怎么回答时，还是一旁的女孩儿心思活络，回答的也算有点水平。

外面的佛像露出真容的时候，我们就觉得应该来大殿内跪拜一番了，好保佑我们平安！

广义上，以念诵陀罗咒语为特征的佛教修行通称为“密教”。密教是佛陀说法时不加任何迁就，据相实说，将宇宙的秘密真理和盘托出的说教。由于义理幽玄深秘，不是智力一般的普通人可以明白，故称为秘密佛教，简称为“密教”。

狭义上，以“开元三士”善无畏、金刚智和不空开创的速成佛道的解脱教派称为“密宗”。盛中唐以来“瑜伽密教”是僧俗各界公认的称呼之一，不空也常以之自称。同时出现在密教经典中的还有“真言陀罗尼宗”“秘密真言教”“真言密教”“瑜伽秘密之宗”等。到了晚唐时期，安国寺僧行琳已用“密宗”称呼此教门。密宗依诸佛圣众及上师的加持，修直下与佛果境界相应的瑜伽观行而期即身成佛。