第91章 老子讲道德经，（2/2）

他是天地之子，宇宙之子。爱的化身怎么能会不仁呢？本来就是爱，本来就是光是来照亮你的。当他去救你的时候，教化你的时候，你不听，反而怀疑他，诽谤他、骂他，是不是也是没有良心的，连猪狗都不如的呢？

这句话的意思就是圣人本来就是仁爱的、慈悲的，是爱的化身，是光的使者。你却认为圣人不仁爱，那你连猪狗都不如。在圣人的心里，众生是平等的，万物是平等。那最后圣人也会如同你放弃你家的猪狗一样放弃你。

所以我讲到这里，希望你们能够更加的明白，你们几千年来都在解释这句话，解释的是千差万别。我把道德经留于世。也是希望世人能够明白更多。那么我现在再来讲一下大德无德。所谓德是不是德性、德行、品德、道德，那道德道德道和德是分不开的那是不是有一句话说修行圆满了之后就得道升天了呢？

那这个德是不是也是道德呢？是不是德和道是不分开的呢？没有德就不可能成道，你就是得不了道。所以说修行一部分也是先修德，有了德才能成道。没有极好的德性就不可能成道，你就永远明白不了宇宙规律，你永远不可能参悟透真相。

打比方一杯水，德就是那玻璃杯，道就是啊杯中之水。没有杯子怎么装水？水能装多少，取决于你的杯子的大小，也就是容量。你的杯子有宇宙那么大，那你就会把所有的众生都装进去，也就是说你心的容量有多大。那你心中的爱就有多少。

所以说你的这个杯子越大，你的德行就越高。要大的那这个道呢你的容量越多，你心中的爱就越多。那大的无德大道无形，大到一定的程度你就无了呢，叫其小无内其外，其大无外。

以前南无慧祖大法师弥勒佛是不是也是给你们讲过，我们只是宇宙中的一粒尘埃，最后连一粒尘埃都不是呢？所以小到一定的程度是不是也就无了呢？那无德，德你们可不要认为是没有德行，恰恰相反，大到了一定的程度就无了，大到了无的德行，那是不是得你们在反正中也一直在听到讲道德讲德行。

如今，我们身处末法时代，各种学说和思想如百花争艳般涌现，呈现出一片百家争鸣的繁荣景象。在这众多的思想流派中，有些人始终在讲解《道德经》，然而，历经数千年的时光流转，真正能够透彻理解其中深意的人却是寥寥无几。

《道德经》的核心思想无疑是“道”，这是一种超越言语和概念的存在，它蕴含着宇宙万物的运行规律和本质。而“德”则是在“道”的基础上衍生出来的，是人们在实践中遵循“道”所表现出的品德和行为准则。

可以说，“道”是根本，“德”是途径。只有通过不断地修养自身的品德，使之达到一定的境界，我们才有可能领悟到“道”的真谛。因此，先修德，德至而后道成，这是一条必经之路。那德体现在生活的各个角落，无论是与人相处、处理事情，还是面对各种情境和选择，都能体现出一个人的德行。它涵盖了诚实、善良、宽容、谦逊、尊重、责任感等等诸多方面，可谓是无所不包。

因此，当你们踏上修行之路时，务必将自身的德性修炼提升到一个更高的层次。因为一个人的德行和品德若是败坏不堪，不断地制造恶业，那么他与道之间便永远隔着一道无法逾越的鸿沟。

要知道，没有德就如同失去了道的基石，这两者紧密相连，不可分割。就如同阴阳相互依存，缺一则不成其完整。所以说，德与道始终相伴相随，这便是其中的道理所在。以说我们弥勒弟子除了一定要。遵守我们的弥勒宗规之外，一定要把自己的德行修上去。那道德经主要就是讲的道跟德，德修到了一定的程度你才能成道。你才能明白真正的真相，回归宇宙的本源。

最后回到你天上的古老的家园，其实大道至简，如果再简单理解的话，就是讲爱大爱，心中充满大爱，自然也就有了德。南无慧祖大法师弥勒佛，在这个末法时代就是来给你们传播大爱的思想，指导你们修行的。最后让每个人的心中都充满爱，最后弥勒天下。天下弥勒。好了，今天就给你们讲这些，感恩南无慧祖大法师弥勒佛玛拉萨玛拉萨玛拉萨。