第98章 境界划分（2/2）

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回到阴鬼堂后，两人轮番洗漱，便回到了各自的卧室。

躺在床上，叶辰翻来覆去的有些睡不着，便从床上坐了起来。

他转头望向了床头的背包，就从中掏出了一本书。

“怎么把你给掏出来了···”

叶辰望着在马保国儿子卧室里翻出来的那本带插画的金瓶梅，口中嘀咕了一句后便又放了回去。

紧接着，叶辰一口气从背包里掏出了两本泛黄的古书。

两本书皆由宣纸打造，质地柔软且不说，哪怕历经了千年，依旧平滑细腻。

此刻，叶辰的左手书上的封面豁然写有八个大字，上清茅山秘法一宗。

上清茅山秘法一宗，包含多种法术和法阵。

如法印、法剑、法尺、法令、师刀图式等，以及各种具体的法术和符咒。

如招五猖兵马、收瘟符、三七破决、降魔剑咒、杀鬼剑咒、拷鬼杖、三昧真火、伏魔带咒、引鬼牌咒、掌心雷等。

此外，还涉及到一些特殊的法器和阵法，如金沙阵、黑风阵、藏魂袋、千斤罩等。

此书为茅山内门秘书，对于普通人来说，即使得到了此书，熟读文中的法阵和秘法，也无从将其施展。

原因有二。

其一，师承。

俗话说得好，师父领进门、修行看个人，此话最初就是用来形容修道者的。

没有师承，就无法继承道家三清老祖的道统，更不会得到三茅真君的认可。

其二，法力。

对于修道者而言，修炼体魄方能孕育内力。

淬炼内力到了一定境界，便可将其转化为自身的法力。

法力与精神、万物融合，便可将法力锤炼为灵力，达到心神合一，与自然水乳交融、浑然一体的境界。

因此，无师承、无法力之辈，即便当真能有成效，也不过是学的简易入门皮毛罢了。

当代人，这个会梅花易数、那个会奇门遁甲，实则滥竽充数、自欺欺人罢了。

更有甚者，或许还会面临走火入魔、终日痴傻的地步。

而对于叶辰来说，师承他自然是拥有，且继承的是茅山掌教之大乘。

至于法力，依照的便是他右手的那本古书，茅山道法秘论。

别的但且不提，秘论二字所表述的意思就是言论神秘、孤本典籍。

对于茅山内外门弟子而言，其修炼法力依靠的是茅山道法论。

与茅山道法秘论相比，虽表面上只差一字，可实则相差万里。

叶辰手中的茅山道法秘论，为贞虚道长继任茅山掌教时所得，这也是茅山千年来的规矩。

当年下山后，他未经其他长老许可，私自带着茅山道法秘论下山，从此如人间蒸发般了无音讯。

茅山道法秘论，其内含茅山修行之法、大乘之道论，譬如吐纳心法、站桩功、气海衍术等。

对于修道者而言，气海为灵气释放的载体，气海的大小及充盈程度决定了是修为境界。

而修道者的修为境界从低到高分别为道童、黄冠、方士、真人、天师、宗师、人仙、地仙、天仙、灵仙、化神。