第333章 衍圣公孔家（2/2）

一开始孔家并非就是衍圣公封号，这个衍圣公封号其实正式确立是在北宋至和二年。

唐朝时期，孔子的后裔获封文宣公，到北宋初期的时候还是沿用这一封号；

后来宋仁宗至和二年，宋朝廷将孔子第四十六代孙孔宗愿的封号，从文宣公改为衍圣公，意为繁衍圣人之脉，

此后这一封号就一直被沿用，成为了孔子嫡长孙的专属世袭爵位，

直到1935年民国政府取消衍圣公封号，改为大成至圣先师奉祀官，可以说这个封号传承了近千年。

但估计孔子他老人家也没想到自己后人里会出现一堆二五仔，

这事儿还得从宋元时期说起，

孔家衍圣公一脉的劣迹，总结起来就是政治投机叛主、家族内斗争爵、滥用特权谋私，完全背离了儒家倡导的忠义气节，

首先是政治投机，反复叛主，毫无气节，

靖康之难后，衍圣公孔端友携孔子木像南逃投宋成为南宗，其弟孔端操却主动降金并获封北宗衍圣公，

一家变两家，直接开启了孔家分裂投敌的开端。

到了金末元初，孔元用先依附宋朝后来又投降蒙古，还亲自带领孔氏族人加入元军攻打宋朝，

最终这老小子战死在益州城下，也算是天道好轮回；

孔之全则是先投了蒙古，后来又短暂归附金国，最后又再度投降蒙古，

简直毫无立场可言，吕布看了都摇头。

孔元措更是先效力金国，金国灭亡后转而投靠蒙古，

还以天命攸归为由劝降地方武装，以此换取蒙古政权的加封。

此外，孔府还曾派人大胆觐见忽必烈，跪请这位异族首领担任儒教大宗师，彻底丢弃了儒家道统的尊严，

可以说是为了地位，脸都不要了。

其次就是家族内斗，为爵位争夺不休，

南宋、金、蒙古并立时期，孔家出现多支后裔被不同政权册封衍圣公的荒诞局面，各支为争夺正统名分和爵位互相倾轧。

孔元用为蒙古效力战死沙场后，其后人还遭到孔元措一系的排挤打压，

孔家内部围绕爵位的争夺持续数代，把忠义抛诸脑后，满是私利算计。

后来元朝时，北宗孔元措还和南宗孔洙争夺爵位，最终孔洙主动让爵才结束纷争。

要说第二点是人家自己家里的事，和其他人没关系也说得过去，

但第三点可就叔可忍，婶儿都不能忍，

那就是这一家子滥用特权，压榨地方百姓，

自从北宋宋仁宗册封衍圣公起，孔家就获得了曲阜周边大量祭田和免税特权。

宋元时期这种特权持续膨胀，孔家不仅享有祭田的全部收益，还通过强买、巧取等方式兼并周边民田。

他们对佃户征收高额租税，还摊派繁重劳役，用于修缮孔府、打理祭祀相关杂务。

而且孔家在地方享有司法豁免权，佃户若有反抗或交不起租，会被孔家私设公堂处置，

地方官府因忌惮其地位不敢过问，百姓苦不堪言。

可以说是国中之国。