第18章 搬家事件（五）（1/2）

赵小姐的这个房东，也就是那个鬼物的母亲。

按理说，她是懂行之人，年龄又比我大上不少，我理应要给予她尊重。

可她却供其儿子鬼修。

而她自己也就沦落到了所谓的“邪修”范畴。

我能给到的，也仅仅是她与我父母是同辈之人的基础尊重。

这是我第一次与邪修面对面。

以前我也曾在师父的口中，听过一些关于邪修的事情。

绝大多数都是邪修的心理如何扭曲，三观如何不正，手段又是如何毫无底线。

所以我的防备心很重。

我原本以为当我说明身份的时候，房东老太太会将我赶出去。

毕竟站在她的视角里，我是来搞破坏的。

可没想到，房东老太太倒是一改开始在门外的态度，给我倒了一杯水，坐下来和我慢慢详谈。

房东老太太姓熊，以下称呼为“熊老太太”。

熊老太太告诉我，她确实是我的同行。

她的师承是传自一个没有名字的散派。

所谓散派，大部分是来自农村。

以前的农村，基本每几个村都会有一个法师或者风水师。

他们的法脉基本都没有名字，大多都是家传或者收一两个徒弟。

而他们的法大多用以驱邪、镇煞，或者风水。

并没有现在这么多招财、招桃花、贵人这些乱七八糟的东西。

大部分是止血、化骨、收惊之类的小法。

如果有外人问师傅的法传，回答的基本是年轻时和别人学的。

并且他们起法也不需要供坛。

可以说，他们的法都是随手用来，很方便。

但由于他们的法没有体系，所以被称为“散法”。

一般是师父口传一遍就能用了。

熊老太太告诉我，她年轻的时候就是拜了个师父。

所学之中大部分也是一些散的小法。

熊老太太告诉我，她学法那天必须要端午节，其他时间都不行。

包括后面她用法时，也没有什么请神咒手诀之类的。

只需观师默像，然后念“奉请师父”三遍即可。

熊老太太说，他们门派虽然没有名字，传承也比较简陋，但有一个规矩是不能够触犯的。

那就是：给人行法，不能收人分文，否则不灵。

说实在的，在没有和熊老太太沟通之前，我以为她会是一个极为孤僻、霸道，甚至是阴险毒辣的邪修。

可在和她沟通的过程里，我发现她就是一位很孤独的老人。

老伴儿离她先走，唯一的亲人也白发人送黑发人。

加上熊老太太确实不太愿意和人打交道，所以这么多年来她身边也没有一个可以陪她说话的人。

或许是因为我是同行，也或许是她自知自己的生命即将走到尽头。

所以当我上门沟通的时候，她反而把我当成了许久未见的老友，不厌其烦地跟我述说着她的过往。

而在熊老太太的师父临终前，把一本残缺的法本交给了她。

这本残缺的法本中，只记录了一个逆天的法：

还魂法。

熊老太太把这个法本给我看了。

然后告诉我，她和她老伴儿是晚婚晚孕，五十岁才老来得子。

孩子出生的第一年，熊老太太的老伴儿就因劳累去世了。

他的儿子叫李建安，高中就辍了学，整日待在家里看动漫。

二十多岁了，也没有参加过工作。

整天靠着熊老太太的退休金养着。

由于只有这么一个儿子，所以平日里熊老太太对他非常宠溺，也就随他去了。

可熊老太太是高龄产子，他儿子先天也不足，导致身体一直不好。

加上常年作息、饮食，以及其他方面的乱来，他儿子年仅二十五岁就猝死在了房间里。

而那间房间，也正是赵小姐的卧室！

白发人送黑发人的痛苦，熊老太太承受不住。

于是她就想起了她师父临终前传给她的那本残缺的法本上，所记载的还魂法。

法本我看过。

此法虽名还魂，但实则是借尸还魂。

这里值得一提的是：

很多读者受到一些影视剧、小说的影响，会有“法无正邪，用之正则正，用之邪则邪”的观念。

但其实这句话并不完整。

因为世间的确存在于邪法。

此等邪法普遍有以下几种特征，我将其写出。

如有遇者，可自行分辨：

第一、以血供养者非神非仙，乃鬼、魔；

第二、损害他人运势、生命、利益而利自己者；

第三个，也是最重要的一点。

法本身的邪正是祖源所决定的。

正法以修心和修德为根本，以功修自身，以法济世间，法脉一般是正统道家和民间正神体系。

而邪法一般不注重心性和德行的修养，注重以方法技术满足私欲的获取，所运用的多是阴鬼狐媚等低灵。

所以，法无正邪这句话是有意在偷换概念，为邪法传播找个借口而已！

我知道世间有很多的寺庙和道观，假借静心修行之说，实则藏污纳垢，淫秽不堪。

其中的“双修”，是很多有钱人所追崇的不二法门。

但其实历代祖师都已经对双修法门下了定义：