第62章 屠宰事件（二）（1/2）

从我认识李仙姑开始，她的店一直开在曙路西北方向的沿街位置。

但在2020年的时候，仙姑的招牌还是叫“福堂”。

后来随着仙姑的名气越来越大，她干脆就把招牌改成了“仙姑”。

这就让我有些哭笑不得。

可最让我哭笑不得的是一进门，就能看到她竖起来的一块巨型竖牌。

整个竖牌有一人高，她还专门去做了喷绘。

用黄底、红字书写了几个大字：

为您排忧解难！

至今这块牌子还在她的店里。

我每次去她店里，看到这块竖牌，总有一种无力吐槽感。

这完全不符合我的审美……

李仙姑的店很小，里面只有一个大厅和两间小房间。

大厅内除了那个非常雷人的巨型竖牌之外，就只有一张茶桌。

其中一个小房间里供奉了李仙姑门派的神龛。

这间房间也是用来谈委托的。

委托人来找我们，说的事情都属于个人隐私。

所以必须要有一个私密性比较好的房间。

另外一个小房间，是所有人、包括李仙姑的徒弟都不可以进去。

我“有幸”进去过一次，是在周先生的委托之后。

这个容我后续细说。

总之，我们在客厅一边喝茶一边聊着周先生的事情。

在我们将来意和李仙姑说明之后。

李仙姑却表示这场法事不用做。

根据李仙姑所说，周父所从事的屠宰行业，并非是造孽，反而是善业。

这番话就引起了我们所有人的好奇。

特别是我。

我知道李仙姑所学的是以佛门慈悲心为先，金刚手段为后的普庵法。

并且她本人也是长期茹素，不沾荤腥。

对于屠宰生灵的行业，她虽不至于仇视，但料想应该不会称为“善业”吧？

所以偏偏这话从李仙姑的嘴里说出来，总让人有一种大跌眼镜之感。

但李仙姑接下来的一番话，才让我们真正茅塞顿开。

李仙姑告诉我们，这件事不能站在非常高的角度去看。

如果站在道德层面，慈悲心泛滥，就看不到这个行业的因果。

反而会被所谓的平等心、慈悲心所一叶障目。

我们是人。

人作为万物之灵，想要维持身体的健康，肉类蛋白质是营养之一。

就好比狮子捕猎羚羊，蝗虫啃食庄稼一样。

倒不是说弱肉强食，而是生命的必须。

当然，有人或许是抬杆，说佛门和道门也有从出生就茹素者，这怎么算？

我不否认，确实存在这样的情况。

但那仅仅是个例。

我们普通人还是会离不开肉食。

即便是茹素者，他们不靠食肉来补充营养的情况下，一定会有药膳或者本草药精来替代。

更何况道门和佛门都有练习拳脚功夫。

没听过“穷不练武”吗？

就连佛门也有着三净肉、五净肉之分。

这是佛门在特定的条件下，为了适应世俗生活做出的妥协。

可对于普通人来说，肉食反而是性价比最高的营养物质。

如果说屠宰行业是一个造孽的行业，那是不是全人类都为了不吃肉而改为与道、佛一样修行？

先不说这种方法是否是每个人都能负担得了的。

天地间的本草哪个不需要时间来生长？

哪里有灌水的鸭、喂激素的猪来得更快？更能满足绝大部分人类的需求？

所以屠宰这个行业，把肉食提供给人类社会，是一个有利于人类的职业。

当然，这里涉及到另一个概念。

那就是杀生和虐生。

屠宰业的杀生是为了给人类提供优质蛋白。

不是造孽，反而是一件功德的事情。

但虐生就不是了。

虐待生灵，虽然最终的结局还是生灵死亡进入屠宰程序。

可本质上，虐生是带给生灵痛苦。

这才是真正的造孽！

听完李仙姑的话，我们所有人都非常赞同。

关于屠宰行业是否造孽这个问题，李仙姑所说的角度是我们从来没有去思考过的。

非常现实，也是非常在理。

周先生随即问了一个问题，我记忆犹新。

“听一些人说，这辈子吃什么，下辈子就会成为什么，这个是对的吗？”

这个问题其实不用李仙姑去解答。