第217章 酌情悲显（2/2）
赵姑娘反问：“我也是猜的，在波斯，你们不是都很喜欢把重要的文书写在羊皮卷上吗？”
陈禺心想，似乎赵姑娘是知道一点什么。陈禺忽然想到，明姐姐是波斯光明神教的圣女，但为什么会和毛骥在一起？毛骥明明是在中原出发的，而看常胜王的表现，明显是和圣女失散很长时间，而常胜王却跑来扶桑找岛津义潮麻烦。加上之前听裕止所说，岛津义潮在一年捉了一群神秘的人，中间有一个地位尊崇的女子。难道那个女子就是明姐姐？但明显不可能，他见过明姐姐的身手，明姐姐的武功确实不错，但她对上中条静忘斋或者白髓魂任何一人都没有绝对的实力，按照裕止所言，岛津义潮身边还有三个神秘人，如此说来明姐姐是绝对没有从岛津义潮手中逃出的可能。
不过现在看来，赵姑娘，明姐姐，甚至毛骥确实有很多信息，但并没有告知。当然他们不告知也肯定有他们的道理，但自己无论如何都要再向赵姑娘问问。
聂天青哪里知道里面包藏如此多的弯弯绕绕，但昆仑派也经常和西域人接触。他是知道，在迦南，苏美尔，波斯一带由于缺乏纸张，都流传着用羊皮卷书写经卷的习俗。所以再赵姑娘说，波斯光明神教的经卷是一张羊皮卷，聂天青非但没有觉得任何不妥，反而附和道，“是啊，波斯人不是把重要的经卷写在羊皮卷上吗？”疑问中竟然还带着几分认真。
阿里好笑道：“哎！我确实想不到我们波斯人把经文写在羊皮卷上的习惯已经是天下皆知了。我还想卖一下关子。”说着尴尬地摇着头。
但陈禺看出，阿里的神色有异，猜想他说的这句话是在掩饰些什么。
赵姑娘却不依不饶，继续问，“能问一下阿里先生，这卷是什么经文？”
阿里却说，“关于这卷经书的名称……一来我确实不知，二来常胜王吩咐过，不能说，请赵姑娘不要再问了。”
赵姑娘说：“这也对，能够让贵教劳师动众地不远千里，来追的经典，应该也是贵教的重要之物。上次这样劳师动众的远征，也是为了迎回圣物对吧？”
阿里说：“谁说不是呢，这次不但波斯光明神教宗教的人，还有天竺，暹罗，婆罗洲，高丽的光明神教高手都纷纷聚来了。”
陈禺知道阿里所言不假，比如说潘迪就是天竺高手，昆图，昆博就是来自暹罗，郑龙信就是来自高丽。如果按照当时温拓的说法，光明神教曾经也是一个夸海夸国的大宗教，只不过随着波斯光明神教的没落，各地的分教都有了脱离总教的想法。但无论如何，还是有不少忠心于总教的人物，所以光明神教能找十几个到几十个高手，还真不是什么难事。
赵姑娘听了阿里的回答，似乎放下了心头大石，赞叹道：“确实，光明神教英才济济，只怕在南海周边诸国中也无出其右了。”
阿里见赵姑娘赞美，也说，“多谢姑娘赞美，天下间谁不心向光明呢？”
赵姑娘继续问：“既然如此，不知你们可追回失物了？”
阿里说，“听说那个岛津义潮十分狡猾，竟然神不知，鬼不觉地撤出了住处，现在只知道他在参加足利义满的宴会。我们只能等到足利义满宴会结束再继续出手了。”
赵姑娘听了，立即展现出“恍然大悟”的神色，回答道，“确实！你们找岛津义潮麻烦，也就是他一个人的事情，但如果去足利义满府邸找他麻烦，那么在名义上他是足利义满的部下，足利义满必定要亲自下场。那时候，你们就要被全个北朝针对了。”
阿里说，“正是这个道理”。
……
就在赵姑娘慢慢把话题引到当前的事情上的时候，忽然外面有人敲门。阿里连忙出去询问，一问才知道，原来那边明姐姐和常胜王一众谈完，想请众人去过去说话。
虽然陈禺和赵姑娘知道，这样一去，再无机会在阿里这边套话，都心有不甘，但也别无他法。
聂天青却不知道个中来龙去脉，反而没有什么心理压力，一身轻松。
阿里带着赵姑娘、陈禺、聂天青三人进了大殿，就自觉地退了出去。
陈禺一望众人神色，显然刚才明姐姐，常胜王，和流云三使都曾经哭过。而其他像潘迪、昆图、昆博、郑龙信等人虽然没有哭，但都神色黯然。显然是刚才谈及的事情，众人都非常有感触。心中想，既然明姐姐和他们关系这样好，那么波斯人应该就不会对自己和赵姑娘不利了。
果然常胜王，先踏前一步，对赵姑娘说：“我们波斯光明神教感谢赵姑娘和张大侠这段时期内对我们圣女的照顾。”话语中眼眶中有泪光，说完后，带着几个首领，一起向赵姑娘跪倒。
赵姑娘和陈禺被这突如其来的一幕弄得不明所以，连忙俯身扶起常胜王。赵姑娘说：“切莫如此，常公言重了，大家本来就是武林一脉，本就该相互帮助。”
常胜王扶住赵姑娘双手，含泪说：“过往我们对赵姑娘，张大侠多有不敬，希望赵姑娘和张大侠大人有大量，不要和我们一般见识。”
陈禺自从知道常公就是波斯光明神教十二宝树王中的平等王后，心想此人已经是跨国大教派的顶尖人物，竟然还这样用词，显然这次赵姑娘带回明姐姐，对他们意义非凡。既然双方都已经冰释前嫌，接下来说的就应该是关于岛津义潮的所谓大事了。
陈禺是想马上了解这个，因为这里关乎了，海上的倭寇势力，还有自师傅慕容正德，还有藤原雅序的对头服部承政等一系列对局势影响很大，而且可能自己有直接关系或者间接关系的人物。
那么之后是事情又能否遂陈禺愿呢？欲知后事如何，且听下回分解。