第58章 残存的奴隶制度（1/2）

陈小六听了小五子的话之后，惊讶的问道：

“五公公，这也能干吗？”

“不是只有战俘才能作为奴隶的吗？”

小五子回道：

“你知道什么，皇上的意思是朝廷花钱把这些战俘买了，全部运送回去由朝廷接收，最后朝廷有大用。”

“只要抓了的，弄回去了，那就是战俘。”

“谁敢说不是啊，谁能证明不是啊。”

奴隶制度的存在，是朱允熞穿越之后才知道的一个事情，在此之前他是没有想到过这个事情的，就算是他大学学的历史学，也没有老师和教材说过明朝还有奴隶制。

但是朱允熞却在明朝的生活里确实的感受到了奴隶的存在，并且对奴隶的约束还写进了大明律，规定了奴隶是私有财产，而是不得跟正常百姓通婚，奴隶的身份是代代相传的。

朱允熞安排锦衣卫做过调查，奴隶主要的来源有三个：

一个是战俘，之前跟蒙古人的战斗中抢来的蒙古人的奴隶。

二一个是一些穷人为了生存卖身为奴。

三一个是犯人的家属。

朱允熞对于奴隶制那是深恶痛绝，作为一个现代的灵魂，觉得封建制度就够落后了，没想到还有奴隶制度的残存。

但是这些奴隶也不是那么好解放的，比如战俘做奴隶的主要是勋贵，靠军功拿到的或者朱元璋赐予的，解放这些人的奴隶，就要触动勋贵的利益。

犯人的家属基本都是官奴，那是能给朝廷创造收益的，发配边疆的能解决不少后勤问题，如果废除，那就需要一大笔的钱粮支出。

反而是卖身为奴的这些，主要是富户家里的奴隶，这倒是比较好解决，毕竟富户在明初还不足以影响到朝廷。

朱允熞经过深思熟虑之后，决定在石见银矿大规模开采之后再说，到时候有了银子，问题就好解决了。

而朱允熞让小五子带着陈小六联络商人去倭国贩卖倭奴，一个也是为了发财，毕竟银矿的开采也不是那么快的。

二是用倭国的女奴也控制倭国的人口，女性数量的减少，要不少多久，倭寇数量自然就少了。

在大军出征倭国的同时，朱允熞则在宋忠等人的暗中保护下，亲自在金陵城进行调研考察，毕竟他对明朝的百姓的生活了解的也不多。

第一站就是教坊司的官妓，官妓其中一部分是演奏音乐和表演歌舞才艺的，属于是艺伎，另外一部分就是出卖肉体的娼。

到了秦淮河边，朱允熞一面走，一面跟宋忠闲聊，问道：

“老宋啊，你们锦衣卫的人有来光顾这些地方吗？”

宋忠回道：

“回皇……”

朱允熞打断道：

“都说了，出门在外叫我公子就行了。”

宋忠急忙改口，说道：

“公子，这基层的那肯定是有的。”

朱允熞看着前面有一处酒楼，问道：

“这是喝花酒的吗？”

宋忠回道：

“公子，这是教坊司的十六楼中的一座酒楼，里面主要是一些有歌舞伎。”

朱允熞朝一旁的王景弘问道：

“老王，带钱了没有啊，我们进去喝一杯。”

王景弘笑着回道：

“公子放心，我带了银子的。”

于是一行人就进了酒楼，点了菜之后，又点了唱曲的。

酒菜还没上，唱曲的小娘子和两个乐手就进来了，朝朱允熞行礼之后就开始演奏起来。

随后那小娘子唱了一曲锁南枝：

欹红袖亸翠翘。听子规窗前啼不了。

觑了那病多娇。泪向王孙草。

保出接介：鲍四娘。小堂有客相请。