平529继位前那些年3（2/2）

当年，楚恭王请求神灵预测五个儿子的命运，按照神灵的符命，

则又远之；

他又远离玉璧，与国君之位无缘，

民无怀焉，

百姓都不怀念他，

将何以立？”

他将凭借什么继位呢？”

宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”

韩宣子说：“齐桓公与晋文公不也是这样吗？”

对曰：

叔向回答说：

“齐桓，卫姬之子也，有宠于厘公。

“齐桓公，是卫姬的儿子，卫姬在卫国地位尊贵，拥有卫国人的支持，

卫姬本人又深受齐厘公的宠爱。

有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，

齐恒公身边有鲍叔牙、宾须无、隰朋等贤人辅佐，

有莒、卫以为外主，

有莒国、卫国等外部靠山，

有高、国以为内主。

有高氏、国氏等内部靠山。

从善如流，

齐桓公能迅速地辨别意见的好坏，并接受别人的好意见，

施惠不倦。

对百姓广施恩惠却从不知疲倦。

有国，

他能拥有齐国，

不亦宜乎？

不也应该吗？

昔我文公，

昔日我们的晋文公，

狐季姬之子也，

是狐季姬的儿子，拥有母族的支持。

有宠于献公。

深受晋献公宠爱，拥有父族的支持。

好学不倦。

晋文公本人喜欢学习，不知疲倦。

生十七年，

年仅十七岁，

有士五人，

身边就拥有五位贤才了，

有先大夫子余、子犯以为腹心，

有先大夫子余、子犯作为心腹，

有魏犨、贾佗以为股肱，

有魏犨、贾佗作为左膀右臂，

有齐、宋、秦、楚以为外主，

有齐国、宋国、秦国以及楚国为外部靠山，

有栾、郄、狐、先以为内主。

有栾氏、郄氏、狐氏、先氏等内部靠山。

亡十九年，

文公在外逃亡了十九年，

守志弥笃。

返国的志向非常坚定。

惠、怀弃民，

晋惠公、晋怀公背弃民众，

民从而与之。

百姓全都愿意归顺于文公。

故文公有国，

所以文公拥有国家，

不亦宜乎？

不也应该吗？

子比无施于民，

子比对百姓没有施与恩惠，

无援于外，

又没有外援，

去晋，

离开晋国时，

晋不送；

晋国人没有护送他；

归楚，

回到楚国，

楚不迎。

楚国人没有迎接他。

何以有国！”

他怎么能享有国家呢！”

子比果不终焉，

子比果然继位不久就被杀了，

卒立者弃疾，

最后继位的是弃疾，

如叔向言也。

正如叔向所说。