虞、夏、商、周时期（2/2）

家族和睦以后，又辨明其他各族的政事。

百姓昭明，协和万邦。

黎民于变时雍。

众族的政事辨明了，

又协调万邦诸侯，

天下众民因此也就相递变化友好和睦起来。

?三坟五典?是汉语成语，泛指中国传说中上古三皇五帝时期的典籍，其中“三坟”指伏羲、神农、黄帝的着作，“五典”指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜的文献。

三坟五典最早见于《左传·昭公十二年》，原文记载楚王称赞史官“能读《三坟》《五典》”，后世将其视为中国最古老的文献总称。

其名称中的“坟”原指土制载体（如泥版、石板），象征三皇时期文字记录的原始形态；“典”意为经典文献，代表五帝时代的系统性档案。??

?三坟?：

对应三皇（伏羲、神农、黄帝），内容涵盖天地人伦、阴阳五行等大道。

据《尚书序》记载，分为《山坟》（伏羲，论君臣民物）、《气坟》（神农，论归藏生杀）、《形坟》（黄帝，论天地日月）。??

另有观点认为《三坟》即《连山》《归藏》《周易》三部易书，但前两部已失传。??

对应五帝（少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜），记载治国常道与社会规范，具体篇目无明确传世记录，部分内容可能留存于《尚书》

“坟”与“典”的命名反映了古代文献载体与功能的演变：“坟”强调原始载体（土石）与宏大主题，“典”侧重规范化传承。??

成语“三坟五典”现多用于书面语境，象征中华文明源头，但因原书失传，其具体内容仍属学术争议领域。??

《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”