第二百二十二章 神权与律令（2/2）

总不能再召唤一次，老二鹅将军都不会说话，难保后面的两位是什么情况，万一只有老大步月会说话，那就是赌四分之一的概率，不划算。

毕竟李青霄还要考虑宝藏到手后安全撤离的问题，必须留下几张底牌，用西洋人的话来说，不能一把梭哈出去。

所以李青霄决定先尝试独自破局。

不过有一个问题，李青霄暂不清楚这座先民之城的律令具体是怎么执行。

如果是由具体的人执行，那就不怎么可怕，总有躲开的机会。就怕像天道规则那样，躲无可躲，避无可避。

倒是有躲灾之法，本质上是逃离天道的执法范围，比如造个洞天或者神国躲藏起来，天劫就落不到头上，可一旦离开洞天神国返回人间，立时就是大劫临头。

如果是第二种情况，那么执法范围就是整个先民之城，李青霄不能用离开执法范围的办法来躲避执法，问题就复杂了。

所以第一步就是确定执法的主体到底是什么。

在情况不明之前，李青霄肯定不能以身试法——这无关律令神圣与否，只是与代价有关。因为律令是统治阶级意志的体现，既不神圣，也未必全都是公平和正义，本质上是以最低的成本维持秩序和稳定。

比如说，被人杀了全家，那么绝对的公平应该是也杀仇人的全家，可法律肯定不会这么执行，甚至追溯古代法律，还有夷三族、诛九族等刑罚，也很难说这些法律是公平和正义的，其根本目的还是为了维持统治稳定。

从这一点上延伸，道门的法律是由道门制定并由道门强制力保证实施的行为规范体系，集中体现了道门统治阶级的共同意志。那么这座先民之城的律令又是由谁制定并保证实施？这决定了它代表着谁的意志。

李青霄在广场转了好几圈，又在人多的地方等了大半个时辰，终于等到一起斗殴事件，结果让李青霄吃了一惊，他看得十分清楚，武士们凭空出现，没有任何征兆，直接瞬移到了案发现场，制止了两人的争斗。

就算是道门的玉京，金阙脚下，也没有这样的效率和速度。

换而言之，这绝对不是人力，而是某种伟力，类似神仙在自己的神国内随意制定规则，言出法随，只要神力足够，就必然会实现。想要对抗神国的规则，必须要有足够的境界修为。

由此可见，这里的律令代表了博山的意志，而不是教团或者皇室的意志，想要对抗这种意志，需要九境的修为。

武士们制止争斗后，对斗殴双方进行了处罚，各打五十大板。一人比较富足，选择支付罚款，上缴了一袋谷子。另外一人囊中羞涩，只能选择劳役。

李青霄很好奇，拒绝劳役会怎么样？

是直接死亡，还是有其他后果？

这里的律令太过模糊，不免让人想起一个说法，刑不可知则威不可测。