第36章 王仙芝揭竿反唐廷（2/2）

《资治通鉴》详细记录了这场内讧：黄巢气得直接动手，把王仙芝脑袋都打伤了，将士们也跟着吵成一团。王仙芝怕犯了众怒，只好拒绝投降。但裂痕已经撕开，两人从此分兵，黄巢北上中原，王仙芝留在淮南。野史《唐阙史》传得有鼻子有眼，说裴偓投降的时候，偷偷塞给王仙芝一块金饼，正好被黄巢撞见——这事儿虽然正史没提，倒也把起义军分裂的缘由说得明明白白。

五、黄梅兵败的谶语

乾符五年，王仙芝在黄梅陷入唐军重围。《旧唐书·黄巢传》记载，他带兵突围的时候，远远看见当年在长垣立的\谶语碑\被唐军推倒了，碑上\金色蛤蟆\的\金\字都缺了半边，成了\色蛤蟆\。王仙芝转头对尚君长苦笑道：\看来老天爷也不帮咱们了。\

更邪乎的是当时的天气。突围那天大雾弥漫，唐军将领曾元裕让人在箭头上绑上硫磺，射进王仙芝的营地。《云仙杂记》绘声绘色地描述：\浓雾里硫磺箭一着火，就像金色蛤蟆吐出火来，义军一下子就乱了阵脚。\王仙芝不幸中箭落马，首级被砍下来送到长安示众。他死后，剩下的兄弟都投奔了黄巢，那句\翻却曹州天下反\的童谣，最后在黄巢身上应验了。

六、私盐贩子的遗产

王仙芝的起义只坚持了三年，却留下个分量十足的\均平\思想。《新唐书》评价得很中肯：\仙芝造反，不是想着当皇帝，实在是被饥寒交迫逼得走投无路。\但他提出的\天补平均\，就像一颗种子，后来北宋王小波喊出\均贫富\，明末李自成打出\均田免赋\，都能找到王仙芝的影子。

在民间，王仙芝直接被捧成了\盐神\。《铸鼎余闻》里说，他死后，老家冤句的盐井突然涌出甘甜的泉水，老百姓赶紧盖了座庙，叫他\平盐大王\。每年正月，曹州的百姓都要用盐水和面，捏成\蛤蟆饼\，就为了纪念当年\金色蛤蟆\的预言，这个习俗一直传到现在。

七、历史长河中的盐枭

王仙芝这一起义，相当于给摇摇欲坠的唐王朝来了记重锤。《旧唐书》说得直白：\乾符年间，黄巢、王仙芝在曹州、濮州起事，从这儿开始，大唐算是完犊子了。\这场起义撕开了晚唐三个大窟窿：赋税重得离谱，天灾人祸不断，军队烂到骨子里，而\盐枭\这个特殊群体的爆发，更像是一面镜子，照出了底层百姓被逼急眼的反抗力量。

有意思的是他的\盐枭\身份。唐朝靠盐铁专营赚得盆满钵满，结果因为官员腐败，好好的生意变成了盘剥老百姓的工具，生生把盐贩子逼成了造反主力。宋人欧阳修在《新唐书·食货志》里感叹：\官府把老百姓逼成强盗，强盗又把官府逼到亡国，唐朝就是这么完蛋的。\

八、盐井边上的蛤蟆歌

现在山东菏泽（古时候的曹州）的盐井遗址，还能看到当年王仙芝开仓放粮的地基。当地老人代代传唱着一首《蛤蟆歌》：\金色蛤蟆张嘴笑，官家盐价涨九霄。天补将军挥刀起，曹州城里米粟饶。\每年惊蛰节气，老百姓都会往盐井里扔盐块，说是\喂饱蛤蟆神，保一年不闹盐荒\。

从冤句盐仓里的一本烂账，到黄梅战场上的最后一箭，王仙芝用生命把\官逼民反\的故事演了个淋漓尽致。这位没能笑到最后的\天补将军\，带着私盐贩子的秤杆和独轮车，丈量出了晚唐的腐朽与不公，成了推倒大唐王朝的第一块多米诺骨牌。今天走在曹州的老街上，仿佛还能听见千年前盐枭们的呐喊，看见那面绣着\天补平均\的大旗——它不只是一场起义的标志，更是刻在老百姓心里，对公平正义永不熄灭的渴望。