第545章 日月同辉（1/2）

太极殿前，新铸的九鼎在晨光中泛着青辉。鼎身镌刻的不再是九州山河，而是从扶桑到英伦的五大洲舆图。当万国使节将各自的水土投入鼎中时，鼎内忽然升起虹霓，在空中映出《禹贡》所载的服章五色。

首次全球朝贡大典的入场式持续了整整三个时辰。玛雅祭司捧着玉米神像与《周髀算经》并行，维京首领献上的龙首船模竟与《清明上河图》中的漕船构造相通。最令人称奇的是，南极洲使者呈上的冰芯里，封存着与甲骨文相似的刻符。

此乃颛顼历的南极变体。太史令激动地比对历法碑文，冰层记载的日食周期，与《尚书·胤征》完全吻合。太子李琮适时宣布《地球宪章》，当念到日月所照，皆为汉土时，各洲代表惊见殿外日月光华交织成经纬网。

阿史那云抱着双生皇子临朝，两个孩子忽然牙牙学语。长子抓过罗马皇冠说出，次子握住玛雅玉圭应声。群臣震动之际，上官婉儿展开刚修复的《王会图》残卷，新绘的万国衣冠行列中，竟早有空缺等待今日盛况。

新政推行首月便遇难题。漠北牧主张贴《放牧令》时，发现草场轮转周期与南半球气候相悖；岭南茶农按《茶经》栽培，却不知阿根廷高原的玛黛茶需反向修剪。

《周礼》失载南半球农时啊。李琰在御田亲手播种异洲作物时感叹。他忽然命人取来浑天仪，将地球仪倾斜二十三度半转动：诸卿看，北斗指引漠北牧人时，南十字星正为潘帕斯牧人指路。

更棘手的是法律冲突。当罗马元老后裔按《十二铜表法》处死弑亲者时，唐律却规定此类案件需送刑部复核。太子连审三日后提出双轨司法：重罪统归大理寺，风俗案则依《地球宪章》第八款从俗权。

这夜上官婉儿整理案卷时，发现某部落的图腾律与《唐律疏议》在财产继承上惊人相似。陛下，她提着灯笼照向律条，原来《礼记》天下为公，早藏在各洲习惯法中。

终南山新建的万教殿内，祆教祭司与佛教高僧正在辩论轮回。当争执不下时，李琰命人抬来刚从玛雅金字塔取回的日月石板。

诸位且看，皇帝转动石板，日光穿过孔洞在墙壁投下二十八宿，这光影轨迹，可像祆教密特拉神的太阳车？这凿刻角度，可似佛教的曼荼罗？

安娜公主突然指向石板边缘：这些凹痕分明是北欧卢恩文字！而天竺学者发现刻痕数量恰合《吠陀》中的宇宙年数。最令人震惊的是，当所有宗教圣物按特定顺序排列时，地面竟显现出先天八卦图。