第550章 海纳百川（1/2）

长安城的春色比往年来得更浓，朱雀大街两旁的樱花与来自美洲的玉兰交织成绚烂的花海。来自天竺的香料商人拉吉夫深吸一口气，对身旁的罗马同行感叹：这空气中混合着五大洲的花香，就像如今的大唐，包容着世界的精华。

大明宫宣政殿内，李琰正在审阅太子大婚的典礼流程。礼部官员战战兢兢地呈上仪注：按制，太子妃当行三跪九叩礼，可波斯习俗...

朱笔轻点，李琰唇角含笑，增波斯焚香礼，减两道跪拜。索菲亚既是波斯公主，又是大唐媳妇，礼仪当体现交融之美。

西域的春日，疏勒城外的梨花开成一片香雪海。李琮与索菲亚并肩走在新建的文明长廊中，这条绵延十里的廊道刻满了各洲文明的经典篇章。

殿下请看，索菲亚指着新刻的《阿维斯塔经》译文，这段讲善念、善言、善行，与殿下去年讲授的《大学》之道竟如此相似。

李琮执起她的手，在经文的空白处题下明德亲民四字：文明如百花，各有其美，其香相通。

大婚前夕，索菲亚在万国学堂举办了一场别开生面的文明婚礼展。展厅里，汉式婚书与波斯婚约并置，凤冠霞帔与波斯头纱交相辉映。最引人注目的是她亲自设计的融合礼服——以大唐绛红为底，绣着波斯蔓草纹，袖口缀着西域明珠。

明日，她为李琮整理衣冠时轻声说，我要让天下人看见，这场联姻不是征服，而是心心相印。

婚礼当日，当波斯祭司的祝祷与唐礼官的颂词同时响起，观礼的各国使节无不动容。撒马尔罕的老酋长擦拭着眼角：先王若在，定不敢相信波斯与大唐能如此相融。

与此同时，郑海的船队抵达了尼罗河口。埃及女王克娄巴特拉七世的后裔塞勒涅站在金字塔前迎接，她身着的亚麻长袍上，竟用金线绣着《诗经》中的句子。

大将军请看，她引着郑海走进亚历山大图书馆遗址，这些莎草纸记载，托勒密王朝的学者曾与东方使者讨论星象。

在整理残卷时，他们意外发现了更惊人的证据：一幅公元前三世纪的星图，上面标注的紫微垣与大唐的星象图完全一致。塞勒涅取出祖传的青铜镜，镜背的莲花纹与大唐铜镜如出一辙。

月圆之夜，女王在金字塔前举行古老的祭祀仪式。当篝火燃起时，她褪下象征法老权力的圣蛇环，戴在郑海腕上：

按照埃及预言，能解开星图奥秘的人，将是尼罗河永远的朋友。

郑海郑重还礼，取出随身携带的司南：愿大唐的指南针，永远为埃及指引方向。

次日，在尼罗河的晨雾中，塞勒涅登上唐军战舰。她指着河岸边的水车：这些灌溉之术，与壁画上记载的法老时代的技术何其相似。或许数千年前，我们的祖先就曾交流互鉴。

长安国学监内，上官婉儿主持的万国女学迎来首批毕业生。最引人注目的是来自暹罗的公主素拉，她将佛经与《女则》融合，写出了《慈悲修身论》。

娘娘请看，素拉展示着毕业作品，这尊佛像的衣纹，融入了大唐的吴带当风。

阿史那云在草原设立的牧马学堂同样成果斐然。蒙古族少女乌兰改进了马鞍设计，使骑兵的机动性提高三成；鲜卑族姑娘慕容发明了可折叠的帐篷，便于游牧迁徙。

这些创新，阿史那云在给皇帝的奏报中写道，正应了陛下就地取材，因地制宜的教诲。

最让李琰欣慰的是，各洲学堂不约而同地开始了文明比较研究。罗马学生在学习《论语》时，自发对比西塞罗的《论责任》；天竺僧侣在研究《道德经》时，联想到《奥义书》的哲理。

这才是真正的文明交融，李琰在巡视国学监时说，不是谁同化谁，而是在对话中认识自己，理解他人。

娜伊拉诞下的第三子近日刚满百日。这小皇子继承了母亲卷曲的睫毛和父亲挺直的鼻梁，最奇的是他的瞳色会在阳光下泛起琥珀光泽。

瞧这小家伙，阿史那云逗弄着婴儿，长大后定能迷倒各洲姑娘。

李琰为这个儿子取名，取意承继太平。百日宴上，来自非洲的鼓乐与大唐雅乐同台演奏，娜伊拉穿着融合部落图腾与唐宫纹样的新装，献上了一支改编自祖灵舞蹈的祈福舞。

是夜，皇帝宿在娜伊拉的宫苑。月光透过芭蕉叶洒入殿内，娜伊拉为夫君演示非洲的沙画占卜。当她在细沙上绘出星象图案时，李琰忽然取出一卷绢帛：

爱妃看，这是司天台按你提供的星图绘制的新历法。

沙盘与星图在烛光下交相辉映，娜伊拉轻轻依偎进皇帝怀中：让非洲的星辰，永远照亮大唐的夜空。