第880章 新的问题（2/2）

“再说了，这些人的土地、宅地或者以后养殖的牲口，都是来自村子，部落可从来没有说，这些宅地和土地归他们私人所有。”

“还有用的布匹、木材和工具，也是从部落得到的，他们离开了村子，这些东西可都没有了，而且连他们自己的宅地和私田，也要被村子给收回，这些他们不可能愿意的。”

“再说了，《户约》已经开始推行下去了，这也是大家都认可的族规，难道还要让族长下令，再取消这个规定？让那些成家立户的族人，打消这个想法？恐怕不合适吧？”

见宗庙里形成了两拨怀着不同观点的人群，熊洪并没有生气。让这些村子愿意成家立户的族人搬出村子去，本身就是《户约》中规定的一环，毕竟有些村子里面空间就这么大，房屋数量确实不足，否则也不会出现黄泥村族人因为房屋分配的问题从而互相对峙的情况。

况且，正如支持的村长们所说，难道搬出去住，就不是熊部落的一员了？那这样说，远在东边的朝阳营地、仍在南方的熊大熊二，他们就已经脱离了熊部落？

部落现在已经走向了一个转型，也就是从原始的集体主义，开始向着原始的承认家庭私有制开始转变。

而很多村长为什么要反对这些私有制，就是因为面对这种转变，他们意识到了时代开始变化，但却不知道该怎么去解决，如何去应对，恐慌之下，最好的办法就是尽量保持原样，按照自己熟悉的路径来解决问题，或者想办法恢复到之前的生活状态。

但稍微动脑子想一想，回到以前的部落时代，是更不可能发生的。

每个村子现在虽然都可以自给自足，看似跟之前的部落时代一样，粮食、住所、安全，每个村子都能独立负担。

但这些都只限于基本的生存条件，要想生活的更好，一些必需的生活物资，一些能够提升生活水平的物资，就需要从其他村子里运输过来，互通有无。

所以从熊部落建造一些工坊开始，这种村落之间物资互补、人员互相流动的情况，就已经注定了，再想回到原来那种一个小部落有吃有喝有住有穿、圈地自萌的状态，是完全不可能的了。

因为这就是私有制产生的土壤，从部落推行部分私有制开始，部落的“生产力和生产关系”就已经开始转变了，并且这个过程几乎是无法逆转的，除非整个部落文明消散，又从头开始。

“你们说的都有道理，不过，既然《户约》已经发布，也在进行几个村子的试点，部落自然不可能因为院墙的问题，刚刚发布一个命令，立马就改变，这对部落来说，并无好处。”

争论的焦点从族人建造房屋的成本问题，逐渐转变成院墙建造是否会造成村子的分裂，对于这个话题的转变，实属正常，熊洪看着众人，脸上也看不出什么表情，继续说道，

“不过我也明白你们的感受，看着一个村子的族人开始分到旁边重新盖房屋，估计你们又觉得这跟之前我们部落人多了之后，分成两个部落很是想象。”

“但大家要明白，今时不同往日，现在部落的发展，已经到了需要进行改变的程度，就像黄泥村内部，为什么会发生结亲的族人集中向村长讨要房屋分配的说法？我想每个人都应该学习过原因，不就是因为村子现在，是没有办法给这些新成亲的族人分配房屋吗？”

“如果我们依旧用原来的办法解决现在的问题，那就会出现跟黄泥村一样的情况，族人都快要生孩子了，部落承诺的房间居然还没有准备好。这样一来，整个部落的村子，都会遇到这种情况，不是一个两个村子，是所有的，那你们再想一想，这些族人连自己的住所都没有，怎么去指望他们保卫部落、建设部落？”

目前部落遇到的最大问题，就是族人的思想转变问题。今时不同往日，部落的发展速度在这几年可以说是突飞猛进，生产力的提升很是迅猛，但生产关系还停留在之前的部落时代，这就给族人造成了一种割裂的状态，一方面，部落是通过集体生活集体劳动才取得的生产力的提升，但另一方面，旧有的生产关系已经开始限制生产力的提升。

族人们没有学过《资本论》，更不清楚什么思想和理论，自然不知道该如何去解释这种现象，只是本能的决定要去做些什么，有的人则按照之前的办法来做，有的人则开始尝试新的办法。

不管如何，熊部落要想进一步提升生产力，那就需要先改变族人的思想和看待问题的方式，而这一切，先从宗庙里这些参加部落集议的村长们开始。