第151章 铜铲异变（2/2）

郑淮安急切地问：\老人家，您见过这种现象？\

老者笑而不答，只是从柜台下取出一个小布袋：\送你们。'菩提子'，印度来的，能安神。\

我接过布袋，铜药铲再次温热起来。打开一看，里面是几粒不起眼的褐色种子，闻着有淡淡的檀香味。

\谢谢。\我真诚地说，\请问这...\

老者摆摆手：\缘法如此，不必多问。\说完竟转身进了里屋，不再理会我们。

回酒店的路上，郑淮安异常兴奋：\程远！这发现太重要了！铜器对特定药材有感应，说明什么？说明这些药材有某种共同特质！\

\也可能是某种电磁反应。\程明插嘴，\爸，我们该找个实验室检测一下。\

我摩挲着口袋里的铜药铲，思绪万千。师父当年说过，这把铲子\有灵性\，我总以为是比喻。难道真如古籍所言，\良工利器，与药通灵\？

晚上，莫里斯在塞纳河游船上安排了晚宴。我和郑淮安却心不在焉，早早告退，回到酒店研究今天的收获。

郑淮安将药材样本一一排列在桌上：\骑士菇、鼠尾草、印度菩提子、老挝沉香...它们有什么共同点？\

我拿起每样药材仔细观察：\都是植物性药材，都生长在特定环境中，而且...\我突然意识到，\都是野生采集的，非人工种植！\

\对！\郑淮安拍案叫绝，\还有，它们都生长在古老森林或山区，环境原始纯净！\

程明提出疑问：\但很多人工种植的药材也有药效啊，为什么铲子没反应？\

\或许...\我思索着，\铜铲感应的是某种'灵气'，或者说，是药材与原生环境之间那种微妙的联系？\

郑淮安难得地没有反驳我的\玄学\说法，反而点头赞同：\《本草纲目》中提到'道地药材'的重要性，现代研究也证实，生长环境确实影响药材成分。铜铲的感应，可能是对这种'环境印记'的反应。\

我们越讨论越兴奋，不知不觉已到凌晨。最后决定，回国后立即开展系统研究，用科学方法验证这一现象。

睡前，我再次检查铜药铲。在巴黎的灯光下，这把跟随我半个世纪的老铲子，似乎泛着与往日不同的光泽。我轻轻抚过铲面，那里有师父常年使用留下的细微划痕，也有我这些年添的新伤。

\师父，\我轻声问，\您早就知道，对吗？\

铲子静静躺在掌心，再无异常。但我知道，今天的发现，已经为药膳研究打开了一扇新的大门。

第二天早餐时，程明带来了新消息：\爸！皮埃尔说，巴黎郊区有个中世纪修道院遗址，那里的修士曾以制作草药闻名。要不要去看看？\

我和郑淮安对视一眼，同时点头。

修道院位于巴黎西南的森林中，始建于十二世纪，如今只剩断壁残垣。但令人惊讶的是，院内的药圃依然有人打理，种满了各种香草和药用植物。

一位白发苍苍的修女接待了我们。听说我们是研究药膳的，她眼睛一亮：\你们一定是为了'天使之泪'来的。\

\天使之泪？\我们异口同声。

修女带我们来到药圃一角，那里种着几株不起眼的小草，开着白色小花：\传说大天使米迦勒的眼泪落在这里，长出了这种草。它能安抚心灵，我们用来帮助失眠和抑郁的人。\

我取出铜药铲，小心地靠近植株——铲子立刻温热起来，比之前任何一次都更明显！

修女看到铲子，画了个十字：\古老的工具...它认识这植物。\

郑淮安急切地问：\修女，这种草有学名吗？能否给我们一些样本？\

\拉丁名叫'angelicacrimis'，\修女和蔼地说，\但样本恐怕不行，它非常娇贵，离土即死。不过...\她想了想，\我可以给你们一些种子，和种植方法。\

离开修道院时，我们不仅带回了\天使之泪\的种子，还有修女赠送的一本手抄笔记，记录了修道院数百年来积累的草药知识。

回程的车上，郑淮安罕见地沉默了许久，突然说：\程远，我有个想法。\

\嗯？\

\我们合作吧。\他认真地说，\成立一个'传统药膳现代化研究小组'，你负责经验与直觉，我负责数据与分析，程明负责技术与传播。\

我笑了：\郑兄，我们不是一直在合作吗？\

郑淮安也笑了：\我是说正式合作。申请课题，发表论文，让全世界都知道，中国药膳不仅有千年传统，还有现代科学依据！\

\好。\我伸出手，\一言为定。\

两只苍老的手紧紧握在一起，程明在一旁用手机记录下这一刻。

巴黎的最后一晚，我站在酒店窗前，望着远处的埃菲尔铁塔。铜药铲安静地躺在桌上，旁边是这次旅行收集的各种异国药材。明天就要回国了，但我知道，这次旅程带来的影响，才刚刚开始。

药膳的世界，远比我想象的更加广阔。而师父传给我的这把铜铲，似乎也在告诉我：无论走到哪里，药香永远相通。