第511章 唐代进士徐郢（1/1）

徐郢（约《开元礼》旧典，结合当下国情拟定祭祀流程，细化祭品规格与乐舞编排，既遵循古制又简化冗余环节，其方案获皇帝采纳并推行。任职期间，他还参与编撰《太常新礼》部分章节，将中唐礼制变革的实践记录在册。

晚年的徐郢因不喜晚唐朝廷党争，主动请求外放，出任衢州（今浙江衢州）司马，后升任衢州长史。衢州地处浙西山区，民风彪悍且文教滞后，他到任后一方面严整地方治安，联合县尉打击山匪，保障商旅通行；另一方面倡导设立州学，捐出部分俸禄聘请儒生讲学，收录寒门子弟入学。他还常亲自到学宫授课，讲解经史要义，推动衢州文风渐盛。

徐郢不仅为官勤勉，诗文造诣亦颇深。其诗作多聚焦民生与山水，风格质朴清新，《全唐诗》虽未单独辑录其作品，但《吴郡志》中收录了他任内所作《题虎丘寺》等三首诗，其中“松涛穿古寺，渔火映寒江”一句，因勾勒出江南夜景的静谧意境，在当时士人圈中广为流传。他的策论作品多关乎地方治理，强调“吏治清则民生安”，对后世地方治理文献有一定参考价值。

约唐宣宗大中十四年，徐郢在衢州任上致仕，归隐吴郡故里。归隐后他仍不忘治学，整理平生文稿，教导宗族子弟读书。其病逝后，衢州士民为感念其功绩，在州学旁立碑记其事迹。徐郢的一生，虽未身居高位，却在地方与朝堂的多个岗位上恪尽职守，以清廉的操守、务实的作风，在中唐渐趋动荡的时局中，书写了一位普通进士的履职初心，也为研究晚唐地方治理与科举制度提供了鲜活的个体样本。