第90章 五帝之师的分配（1/2）

三皇之师的人选在激烈的争执后终于敲定，紫霄宫内凝重的气氛稍稍缓解。然而，关乎人族气运的“五帝”之师，依旧是需要慎重商议的大事。这五位帝王虽不及三皇功绩彪炳，却也是承前启后、奠定人族王朝基业的关键人物，其师承同样蕴含着不小的功德与气运。

道祖鸿钧的目光扫过下方诸圣，淡然开口道：“三皇已定，五帝之师，尔等可自行商议，定下人选。”

此言一出，殿内刚刚平复的气氛又隐隐变得微妙起来。三清圣人与西方二圣的目光在空中交汇，虽未言语，却已开始了无形的博弈。

元始天尊率先开口，声音沉稳，带着不容置疑的意味：“五帝治世，当以礼乐、教化、秩序为先。吾阐教门下，广成子已为天皇之师，其余弟子如赤精子、玉鼎真人、太乙真人等，皆精通玉清正道，德行兼备，可担此任。”他意图很明显，想将五帝之师尽数纳入阐教囊中。

通天教主岂能同意？他哈哈一笑，声若洪钟：“二哥此言差矣！五帝治世，岂能只重礼乐？当有征伐、有开拓、有包容！我截教弟子，如金灵、龟灵、赵公明（虽已为财神，但其弟子或同门亦可）等，皆能征善战，通晓民生百态，更能因材施教，正合五帝所需！”他截教人多势众，自然要争这杯羹。

西方接引道人见状，也适时地宣了一声佛号，面带悲悯道：“阿弥陀佛。五帝教化，亦需慈悲之心，引导众生向善，明了因果。我西方教法，于净化心念、稳固社稷颇有独到之处。药师、日光、月光等弟子，皆可为人师表。”西方教也不甘示弱，欲在人族气运中分一杯羹。

太上老子依旧淡然，并未直接为门下争取，但人教超然的地位摆在那里，玄都之前未争三皇之师，此刻五帝之师，三清内部自然需有所考量。

眼看诸圣又要争执起来，端坐云床的昊天上帝轻咳一声，开口道：“诸位师长，五帝之师，关乎人族未来，亦关乎天庭维稳。朕以为，当平衡各方，方能使教化圆满，不至偏颇。”他如今身为天庭之主，发言也有了几分重量。

李玄初站在三清身后，听着诸圣争论，心中明了。他知道，以三清和西方教目前的关系，以及道祖乐于见到的某种平衡，五帝之师绝不可能被一方独占。

他悄悄拉了拉通天教主的衣袖，传音道：“三父，争是必然，但不如各退一步。五帝之师，阐教、截教、西方教各占其位，具体何人，再行商议。如此，既能保全我方利益，也免伤和气，更符合道祖心中所想。”

通天教主虽然性子直，但并非不懂变通，听了儿子的话，细想之下，确实如此。强行争夺，未必能全取，反而可能让西方教捡了便宜，或者引得道祖不快。

于是，在经过一番并不算太激烈的“讨价还价”后，五帝之师的分配方案终于出炉：

五帝之师，由三清门下与西方教门下弟子共同担任，大致各占一半。

具体而言：

· 黄帝（轩辕）之后，颛顼、帝喾 之二帝师承，由阐教弟子担任（如赤精子、道行天尊等）。

· 尧、舜 之二帝师承，由截教弟子担任（如金灵圣母座下弟子、或随侍七仙中擅长教化者）。

· 禹 之师承，因其治水之功特殊，需兼具大法力与大毅力，经协商，由西方教与人教共同派遣弟子辅助（西方教出主力，人教进行指导），也算是一种平衡。