第1631章 鸾台争锋（1/2）

翌日，常朝。两仪殿内，炭火驱散了冬日的严寒，却驱不散弥漫在百官之间那股凝重而微妙的气氛。当武曌将欲遣使赴华胥，以农技合作为先导，试探建立邦交的意向在朝会上提出时，果然如一石激起千层浪，引来了激烈的反响。

率先发难的，正是太平公主。她身着华美的镇国公主朝服，出班而立，蛾眉微蹙，声音清越却带着不容置疑的质疑：

“母亲陛下，儿臣以为此事尚需斟酌。”她先定下基调，随即言辞变得锐利，“我大周乃天朝上国，陛下承天受命，德被四方。那华胥，纵有些许奇技，终究是化外之邦，僻处海外。自古以来，只有万国来朝，岂有天子先遣使于化外之理？此举恐损天朝威仪，徒令四夷轻视。况且，其国底细不明，若包藏祸心，我使团远渡重洋，岂非羊入虎口？望母亲三思！”

她的话，代表了朝中一大批保守派和注重“天朝”体面者的心声，立论于传统的华夷观念与政治安全，言辞恳切，姿态恭谨，却字字如针。

狄仁杰早有准备，待太平公主语毕，他持笏出班，神色从容，向御座与太平公主分别一礼，然后朗声道：“公主殿下忧心国体，臣深以为然。然，臣尝读古籍，《穆天子传》有载，周穆王曾西巡瑶池，会西王母，通万里之外。穆天子乃圣德之君，岂不知华夷之辨？其行也，非为损威，实为宣教化、通有无、广见闻耳。”

他引用的这个典故，巧妙至极。周穆王是儒家典籍中也认可的圣王，其西巡之事虽带神话色彩，但用以论证帝王遣使远巡、交通外域的正当性，极具说服力。他直接将武曌遣使华胥，比拟于圣王开拓之举，瞬间将太平公主“损威”的指控化解于无形。

“今陛下开创周祚，气象之新，亘古未有。正宜效法先王开拓之志，以瀚海胸襟，纳百川之流。”狄仁杰继续道，目光扫过群臣，“华胥虽居海外，然其民多中原裔胄，非不知礼义之蛮貊。与之交通，既可引入良法，富国强兵，亦可扬我武周文明于远域，使其知中国有圣人焉，此正彰显天朝气度，何来损威之说？至于安危之虑，”他看向武曌，语气沉稳，“陛下可精选使才，明定章程，使团规模、使命、行程皆在掌控。若见其情不诚，或事有不可为，随时可召还，主动权在我，何险之有？”

他一番话语，引经据典，逻辑缜密，既抬高了遣使行为的格调，又具体回应了安全性质疑，将一场关于“体面”的争论，成功引导向了“利益”与“掌控”的现实层面。

龙椅之上，武曌静静听着双方的辩论，面容平静，未置一词，但目光在狄仁杰引用穆天子典故时，微微闪动了一下。