第18章 血泪北行（2/2）

“佛佑，坚持住，很快就到了…”赵嬛嬛哽咽着安慰，用自己的额头贴着弟弟滚烫的额头，泪水滴落在他干裂的小脸上。她去向押送的金兵小头目哀求，希望能给一点热水或草药。

那金兵小头目不耐烦地推开她：“小娘子，自身难保，还管什么小崽子！死了倒干净，省得路上吵闹！”

绝望像冰冷的河水淹没了赵嬛嬛。她只能眼睁睁看着怀中的小人儿呼吸越来越微弱，最终在她怀里慢慢变冷。那个曾经在宫廷中活泼可爱、被视为“佛佑”的小皇子，如同风中残烛，悄然熄灭在这异乡的荒郊野岭。

没有棺椁，没有仪式。赵嬛嬛和几个宗女用手在路旁挖了一个浅坑，将赵佛佑小小的尸体放入。覆土的那一刻，柔福帝姬觉得自己的心也死了一大半。沿途这样的悲剧几乎每日都在发生，幼儿的坟茔，成了这条北行路上最刺目的路标。

四、 文臣风骨

并非所有人都像二帝般麻木。一些文臣在极度的苦难中，反而显露出士大夫的风骨。

张叔夜自不必说，他以死明志，实践了“首丘”之念。而同样被俘的宰相何栗，年事已高，经此磨难，早已病骨支离。但他始终保持着衣冠的相对整洁，每逢路过州县城池，若有机会，他必会整理衣冠，向着南方汴京的方向，肃穆叩拜。

一次，金兵故意戏弄他，将一块生肉扔在他面前，让他学狗叫来取食。何栗看也不看那块肉，只是盘膝坐下，闭目不语。任凭金兵如何辱骂殴打，他如同老僧入定，直到金兵自觉无趣离去。他私下对同样被俘的同僚说：“国破至此，我等不能死节，已是有愧。若再丧失气节，摇尾乞怜，与禽兽何异？他日魂归南土，有何面目见先帝于地下？”

他的沉默与坚守，是一种无声的抗争，在绝望的队伍中，默默传递着一种微弱却不灭的尊严。

五、 艺术之殇

对赵佶而言，肉体的痛苦或许尚可忍受，精神上的折磨才是真正的凌迟。一日，队伍暂歇，一名金军将领得知他是书画大家，竟拿出一幅破损的宋画，可能是途中劫掠所得，让他当场修补。

那是他熟悉的一位画院待诏的作品，笔法精妙，如今却污损不堪。赵佶手持画笔，手却抖得厉害。墨汁滴落在画绢上，晕开一团团污迹。他画的不是修补的笔触，而是下意识地勾勒出了一支在寒风中摇曳的、孤零零的墨竹。

那金将看得不耐烦，一把夺过画作，嗤笑道：“什么狗屁皇帝，画得还没我们草原上的小孩儿涂鸦好看！”随手将那幅画，连同赵佶刚刚动笔的墨竹，一起撕碎，扔进了火堆。

赵佶怔怔地看着那跳跃的火焰，吞噬着他最后一点精神的寄托。艺术救不了国，如今，连艺术本身也救不了他。他发出一声似哭似笑的叹息，彻底沉默下去，仿佛生命中最后一点光，也随之熄灭了。

北行的路，似乎没有尽头。每一天，都重复着饥饿、寒冷、疾病、死亡和羞辱。队伍在减少，不是死于路途，就是精神崩溃。他们的血泪，渗入了北方的土地，他们的悲歌，消散在荒野的风中。这条“北狩”之路，与其说是地理上的迁徙，不如说是一个王朝、一个文明被强行拖曳着，走向漫漫长夜的仪式。而黎明，还远未到来。

（第六卷 第十八章 终）