第580章 起尸惊魂：藏地丧葬禁忌与防御智慧（2/2）

安多县司马乡流传的 “扎多遇若郎” 的故事，讲的就是一头志气若郎。传说强盗扎多当年抢了一位商人的绿松石后，躲在雪山山洞里，“忽然听见洞外有‘咔咔’声，探头一看，一个赤身裸体的男人站在雪地里，胸口有颗红痣，皮肤紫黑，正是前几天被他推下悬崖的商人”。扎多吓得拔腿就跑，“那若郎在后面追，脚不沾地，扎多跑了五公里，鞋都跑掉了，直到听见山下村庄的狗叫 —— 后来才知道，那若郎闯进村庄后，见人就碰，最后是村里的老活佛，把商人没送出去的绿松石烧了，若郎才化成一阵黑烟”。

防御智慧：藏寨里的 “生死防线” 与丧葬禁忌

为了防范起尸，迪庆藏区的先民们，用世代经验筑起了两道 “生死防线”—— 物理上的矮门，与精神上的丧葬仪式。

走进迪庆的传统藏寨，会发现家家户户的房门都特别矮小，最高不过 1.5 米，成年人进门必须弯腰。“这是专门防若郎的。” 老支书指着自家的门说，“若郎不会弯腰，只要门矮，它就进不来 —— 你看门框上还刻着‘嗡嘛呢叭咪吽’的六字真言，就算若郎到了门口，经咒的力量也能镇住它的怨气。” 有些藏寨的大门还会装上门槛，门槛下埋一块 “镇宅石”（用雪山脚下的黑石头制成），“若郎踩在门槛上，就会像被粘住一样，动弹不得”。

而丧葬仪式，则是从源头预防起尸的 “灵魂防线”。在迪庆藏区，遗体在家停放的三至七天里，有一整套严格的禁忌：

守灵：家属必须昼夜守在遗体旁，不能睡觉 ——“一旦睡着，死者的灵魂就容易被怨念缠上，变成若郎”。守灵时要在遗体旁点三盏酥油灯，灯不能灭，“灯灭一次，若郎苏醒的风险就多一分”。

诵经：必须请至少两位僧侣，昼夜念诵《度亡经》，“经声能引导死者的灵魂顺着雪山走，去往‘极乐刹土’，不留在人间生怨”。僧侣还会用松枝蘸着青稞酒，洒在遗体周围，“青稞酒是‘送魂酒’，能压住怨念”。

入殓：遗体入棺前，要在手心放一小块 “止怨盐”（用藏盐和酥油混合制成），“盐能吸走怨念，让死者安心离开”；棺材要朝雪山方向摆放，“雪山是山神的地盘，灵魂顺着雪山走，不会迷路”。

出殡：出殡时不能走回头路，棺材不能落地 ——“落地就会让死者留恋人间，生出怨念”；送葬队伍要由僧侣带头，边走边撒 “风马纸”，“风马纸能挡住沿途的邪祟，不让它们缠上死者的灵魂”。

“这些不是迷信，是老祖宗传下来的‘活法’。” 次仁卓玛说，“我们怕若郎，其实是怕忘了怎么尊重死者 —— 你好好送他走，他就不会来扰你；你若怠慢他，怨念就会变成若郎，提醒你要敬畏生命。”