第294章 闺阁论政（2/2）

“是。”赵小满肯定道，语气中没有丝毫迟疑，“社中姐妹，昔日或是佃户之妻，或是丧夫寡妇，或是被大家磋磨的媳妇，食不果腹，衣不蔽体者，不在少数。自身尚且在饥寒中挣扎，又如何能养育好孩儿？婴孩啼哭，多半是因饥寒病痛。若为人母者，自己能凭双手挣得温饱，家中有存粮，手中有余钱，心便安定。心定了，便能仔细照料孩儿，使其免受冻馁之苦。婴孩吃饱穿暖，安然成长，啼哭自然便少了。”

她顿了顿，目光扫过整个屯子，继续道：“农社立规，首要便是保障社中姐妹能凭借劳作，获得足以养活自身与子女的粮食、布匹与银钱。田亩增产，是为饱腹；织造盈利，是为暖身；账目清明，是为公平。社中设互助之制，病有所依，寡有所靠，是为去其后顾之忧。女子心安定，身强健，则其家安稳。家家安稳，则屯子安宁。屯子安宁，则纳粮缴赋，自然顺畅。此一环扣一环，其根本，不过始于‘让女子吃饱’这最微末一事。”

她的声音平铺直叙，没有引经据典，没有高谈阔论，只是陈述着农社日常运作中最朴实的逻辑。然而，这朴实的逻辑，却像一把钥匙，猝不及防地打开了周文渊脑海中某些固有的框架。

他熟读经史，深知历代圣贤论及治国安邦，无外乎劝课农桑、轻徭薄赋、明刑弼教、选贤任能……这些自然是堂堂正道。可他从未想过，或者说，圣贤书从未如此明确地指出，社会的安定与繁荣，其最细微、最坚实的基石，或许竟系于那千万个看似微不足道的“女子”是否能够“饱腹”之上。

是啊，若天下女子皆能如这农社妇人般，凭借自身劳作获得温饱与尊严，心有所属，身有所安，那么，由这些女子所哺育的下一代，所维系的千万家庭，又将是如何一番光景？那萦绕在穷乡僻壤、破屋陋巷中的婴孩啼哭之声，是否会真的减少许多？

这道理如此简单，简单到近乎直觉，却又如此深刻，深刻到触及了社会治理最本源的环节——人的生存与尊严。它绕开了那些宏大的叙事与复杂的权术，直指核心。

周文渊怔怔地看着赵小满，一时竟无言以对。他身为知府，掌一府之政，自问勤勉，却也常感治下百姓生计多艰，婴孩夭折、流民乞食之事时有发生。此刻听闻这“闺阁”之中的论政，虽言语质朴，却仿佛在他面前展开了一条被忽略已久的路径。

他沉吟良久，方长长吐出一口气，叹道：“‘女子饱，天下婴不啼’……此言，大巧若拙，发人深省。”他不再多言，心中却已明了，这巾帼农社的成功，绝非偶然。其灵魂人物赵小满，其见识与格局，早已超出了寻常乡野女子的范畴，甚至超越了许多沉溺于章句之学的须眉。

槐荫寂寂，茶香袅袅。一场看似不经意的“闺阁论政”，却似一颗投入心湖的石子，在周文渊这位朝廷命官的心中，激起了远比织造院、比炒鸡蛋更为深远的涟漪。