四诊心法要诀2－6（2/2）

天时地化五病二火歌

五运六气、天时节令以及地理环境的变化相互协调统一，邪气与正气会循行进入人体的五脏之中。五脏遭受邪气侵犯便会引发五种类型的病症，而这五种病症足以概括世间各种疾病的外在表现。热与君火相契合，暑与相火相匹配，这是因为十二地支与十二经脉存在对应关系。虽然将火分为君火和相火，但二者原本遵循相同的原理，只是在程度上存在或轻或重的差别。

【注释】木、火、土、金、水这五运的气化，无法脱离风、热、暑、湿、燥、寒这六气，而六气的气化同样也不能脱离五行。所以，五运虽然只有五个，六气虽然有六种，但天的气候时令、地的万物运化都是相互关联统一的。邪气与正气的气化，都会作用于人的五脏之中，正气气化能滋养人体，邪气气化则会使人患病。五脏受到邪气侵袭，就会产生与五脏相关的病症。这五种病症能够涵盖各种疾病的情形，也就是说，无论是主气客气固定的病症，主气客气错杂出现的病症，还是胜气、复气、郁气引发的病症，都无法超出这五种病症变化的范畴，就如同天地化育生成万物，都无法脱离五行的归属一样。五行之中唯有火分为两种，在地上表现为火，在天上表现为热和暑，热与少阴经配合为君火，暑与少阳经配合为相火。这是因为地上有阴阳十二地支，与人的阴阳十二经脉相对应。火虽然分为两种，但原理是一致的，所以它们的特性、作用、时令、变化、灾害、病症等方面都有相通之处，然而，还是存在热较轻则病症轻，暑较重则病症重的不同情况。

五星所见太过不及歌

五星之中，岁星代表木，荧惑代表火，辰星代表水，镇星代表土，太白代表金 。若五星所代表的五行之气不及，则其亮度比正常减弱十分之一二，其颜色与所对应的五行本色相比没有明显偏差，色泽均匀 。当五星所代表的五行之气太过时，其光芒会向北超越正常位置，亮度比正常增加一倍或两倍 。此时，所畏惧之星（如木太过则金为畏星）会失去原本明亮的色泽，同时还会出现与该星之母相关的变化（如木太过，水为木之母，会出现与水相关的一些天象变化） 。从五星的盛衰、运行速度的徐疾可以看出其运行的顺逆情况。若五星在某一星宿停留时间的长短不同，也可据此分辨吉凶。

【注释】上天所呈现的天象，没有比五星更为重要的了。五星，即代表木、火、土、金、水的五颗星。木对应的是岁星，位于东方；火对应的是荧惑星，位于南方；水对应的是辰星，位于北方；土对应的是镇星，位于西南方；金对应的是太白星，位于西方。主宰当年的星，大小适中，光芒既不耀眼也不暗淡，运行速度不快也不慢，沿着其应行的轨道运行，停留在应守的度数上，这是正常的天象。如果是五阴年，就意味着五行之气不及，相应的星就会比正常时减弱十分之一；若不及的情况严重，就会比正常减弱十分之二，其光芒会收缩。主宰当年的星，其颜色会兼有我所不胜的颜色而显现。比如木气不及，岁星的青色中会兼有白色；火气不及，荧惑星的红色中会兼有黑色；土气不及，镇星的黄色中会兼有青色；金气不及，太白星的白色中会兼有红色；水气不及，辰星的黑色中会兼有黄色。如果是五阳年，就意味着五行之气太过，主宰当年的星会向北超越，即越出本来的度数而靠近北方。北方是紫微垣的位置，是太乙居住的宫位。所以其亮度会比正常时增加一倍；太过严重时，会比正常增加两倍，其光芒会充盈。主宰当年的星，其颜色纯正，畏惧我的星（即被太过的五行克制之星）会失去其本来的颜色，而兼有生我的母星的颜色。例如木气太过，畏惧木的星是土星，土星会失去其本来的黄色，而兼有生土的火的赤色。这是因为木气强盛而土气畏惧，土必定会盗用母气（火之气）来相助，所以会兼有母星的颜色而显现。土星兼有赤色，土又会生金，其余的星以此类推。凡是星，在其应旺的时节就应当强盛，不在其应旺的时节就应当衰弱。星的运行速度比天体的正常运行速度迟缓，这是顺行，所带来的灾病较轻；星的运行速度比天体的正常运行速度快速，这是逆行，所带来的灾病较重。星停留不前，守在某一度数的日子多，灾病就重；停留不前，守在某一度数的日子少，灾病就轻。所以说可以据此分辨吉凶。