第172章 修炼篇3（2/2）

杨锦天虽然输了，却感觉浑身舒畅，咧嘴笑道：“还是二师兄厉害，经验比我老道多了。”这种势均力敌、全力以赴的实战，让他感到一种久违的酣畅淋漓。这和在百新国与月叔公杨程月切磋时完全不同。月叔公修为已接近半步绝顶，境界差距太大，动手时总是暗暗留手，生怕伤到他，那种感觉更像是长辈喂招，而非真正的较量。而和二师兄对打，是实打实的切磋，可以尽情施展，败也败得心服口服。

这种回归简单修炼生活的感觉，让他从百新国那错综复杂的感情漩涡和暗流汹涌的局势中彻底抽离出来，心灵获得了难得的宁静与自在。在这里，他只是一个需要早起、需要练功、会被师兄“教训”的普通弟子，这种纯粹，千金不换。晨光洒满院落，灶间传来粥米的香气，师兄弟们的笑骂声隐约可闻，这一切构成了一幅平淡却真实的画卷，让杨锦天深深沉浸其中。

早课的钟声歇，香炉中的青烟尚未散尽，杨锦天便已起身，从兵器架上取下一柄趁手的木剑。老君观剑法传承繁多，诸如凌厉诡谲的玄阴十三剑、追求极致速度的疾风闪电剑，乃至那传说中威力无俦、非绝顶之境难以真正施展的“一剑开天”，皆是令异人界侧目的绝学。然而，每日清晨雷打不动必须练习的，却是那套看似朴实无华的入门剑法——龙蛇剑法。

此剑法来历极为不凡，并非老君观原有，而是源自杨家，由第二次“绝望之战”中力挽狂澜、被尊为“亚圣”的先祖杨长恒所创。当年杨长恒目睹世间艰险，弟子门人常因不知变通而陨落，故创出此剑，其核心真意并非杀伐取胜，而在于“存身”二字。强调的是如龙升天、似蛇入草般的适应性，能根据环境、敌手的不同而灵活调整自身状态，能屈能伸，变幻莫测。这种变化并非怯懦，而是一种极高的生存智慧，是对外部凶险的主动适应与驾驭。后来，有杨氏子弟拜入老君观，将此剑法作为“见面礼”献上，因其蕴含的“顺应自然、灵动变化”之道与道家思想暗合，且筑基效果极佳，便被纳为入门弟子的必修剑法，世代传承。

师父刘仁勇对此剑法推崇备至，常挂嘴边的话便是：“没学会打人之前，先给老子学会跑路！你打人未必能打赢，但跑路要是跑输了，那可就真玩完了！”这龙蛇剑法中，正蕴含着一套极高明的轻身提纵、闪转腾挪之术，与剑招紧密结合，可谓将“趋利避害”发挥到了极致。

杨锦天持剑而立，心神沉淀。他虽然对敌时更惯用大伏魔掌或是丹炁之法，但在剑术上的造诣却丝毫不弱，这源于老君观严格的基础训练。只见他手腕一抖，木剑划破空气，发出“嗡”的一声轻鸣，演练正式开始。

起手式“龙潜于渊”，身形微沉，剑尖低垂，气息内敛，仿佛巨龙蛰伏于深潭，静待时机。紧接着剑势一转，化为“蛇行草莽”，步法变得诡秘轻盈，剑走偏锋，贴地而行，尽显隐蔽与灵动。随后招式展开，“龙跃云津”纵身疾刺，气势陡升；“蛇盘险隘”则骤然收敛，剑光环绕周身，守得滴水不漏。

剑招时而大开大合，如龙腾九霄，带着一股不屈的傲然；时而刁钻狠辣，如毒蛇出洞，于不可能的角度发起致命一击。他的身法也随之不断变化，忽而高跃，忽而低伏，脚步踩踏着玄奥的方位，正是剑法中蕴含的轻功步法。整个演练过程，动静结合，刚柔并济，将“龙蛇之变”的精髓展现得淋漓尽致。剑光缭绕间，他身形飘忽，仿佛真的化作了一龙一蛇，在这清晨的道观庭院中演绎着生存与变化的至高哲理。

他练得极其认真，每一式都力求精准，蕴含真意。四年未回，但这套刻入骨髓的剑法却没有丝毫生疏。木剑在他手中，仿佛有了生命，时而如惊龙怒啸，时而如灵蛇吐信。他知道，这看似基础的剑法，实则是万丈高楼的根基，其中蕴含的应变之道与身法秘诀，不知多少次在险境中助他脱身。

一套剑法练完，杨锦天收势而立，额角见汗，气息却依旧绵长。他轻轻抚过木剑的剑身，心中对那位素未谋面的亚圣先祖充满了敬意。这门为“生存”而创的剑法，其价值，或许并不逊于任何一门追求“杀伐”的绝学。在这纷扰的异人世界，有时候，能好好地活下去，本身就需要极大的智慧和实力。而龙蛇剑法，正是传授这种智慧与实力的第一步，也是最为关键的一步。