第100章 飞鸟集99：生命钱币的价值—死亡，让我们有资格购买永恒（2/2）

第二层，是超越的、宗教层面的终极宝物。 对于有信仰的求索者而言，世俗的爱与美固然珍贵，但它们本身并非“那真正的宝物”，而更像是指向终极宝物的路标。关于真正宝物的理解，又可以在东西方两大智慧传统中，看到不同的样貌：

在泰戈尔所属的印度文化中：那终极的宝物，正是追求一种“梵我合一”的境界。即通过修行和智慧，认识到个体的灵魂与宇宙的终极实在本为一体。因此，“花费”整个生命这枚钱币，就是为了“购买”这样一种与宇宙合一、超越生死轮回的终极自由。

在基督信仰的视野中：这“真正的宝物”则被无比清晰地定义为“永生”、“永恒”，也就是“天国”或“真理”。对此，耶稣曾给门徒讲解过那真正的宝物是什么，他是用一个比喻讲解的，他说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。” 在这里，耶稣明确指出，真正的宝物就是天国，也就是永生。这里的“变卖一切所有的”，就是泰戈尔笔下，用我们唯一的“生命钱币（变卖一切所有的）”，去进行那场终极的交换。

三、延伸思考：一枚钱币，两种投资

泰戈尔的诗，最终将我们每个人，都置于了一个“投资者”的位置。我们手中都紧握着一枚——也是唯一一枚——被死亡盖印的、无比珍贵的生命钱币。我们该如何投资它？

投资在第一个层面，我们可以收获一个丰富、高尚、充满爱与美的世俗人生。这无疑是一笔好投资，它让我们的今生不至虚度。然而，若仅止于此，当死亡的印记最终落下时，这一切世俗的美好，终将归于虚无。

而那些有着更高仰望的灵魂，则会选择进行那让生命超越虚无、实现最终意义的投资。他们愿意效法耶稣比喻中的人，“变卖一切所有的”，将整个生命，都“欢欢喜-喜”地投向那唯一的“重价的珠子”——永生。

这首诗，没有强迫人们必须购买哪一件宝物。它只是温柔而坚定地提醒我们：死亡，已为你的生命盖上了稀有与贵重的印记。你，不能再对它的价值视而不见，不能再随意地将它挥霍在廉价的商品之上。

你，打算用这独一-无二的生命，去购买什么呢？ 这个问题，泰戈尔留给了我们每一个人。