第186章 飞鸟集185：空之圆满：论“造就”作为“充实”的见证（2/2）

“秋云”给出了答案。

它不是“夏云”。“夏云”是充实的，它载满雨水，电闪雷鸣，它代表着“行动”、“力量”与“潜能”。

而“秋云”是“行动”过后的“存在”。它已经给出了它能给的一切。它的“空”，是一种“功成身退”的、宁静的“空”。

这与《飞鸟集》第174首（“云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中”）的主题有相似之处，但又有所不同。第174首赞美的是“给予”之后的“谦卑”（藏起）。而第186首赞美的，是“给予”之后的“圆满”（充实）。

“秋云”不需要“隐藏”。它坦然地“空”在天上，因为它知道，整个大地的“充实”，就是它的“自我”。它将自己的“存在”，从“天空”（自我）“转移”到了“稻田”（他者）。

这是一种至高的“无我”的“大我”：我“是”空的，因为我已经“成为”了万物。

三、 延伸思考：“秋云”的充实

泰戈尔的这首“秋云”之诗，为我们提供了一种深广的、关于“成就”与“焦虑”的思考。

我们生活在一个崇拜“夏云”的文化中。我们总是焦虑于自己是否“载满雨水”——我们是否拥有足够的资源、才华、精力和“干货”。我们害怕“空”，害怕“无用”，害怕“被掏空”。“空”被等同于“失败”。

但这首诗为“空”正名了。“空”不是“失败”，“空”可能是“完成”。

这首诗的启示是，我们必须重新定义“成就”。成就不是“我占有了多少”，而是“我造就了多少”。真正的“充实”，是在“稻田”里被看见的，而不是在“云层”里被储藏的。