Anbar双韵：琥珀与龙涎的千年辨（上卷）（1/2）

anbar双韵：琥珀与龙涎的千年辨

楔子

公元八世纪的阿拉伯商路，像一条缀满珍宝的绸带，一头系着沙漠的滚烫沙砾，一头连着海洋的咸涩浪涛。当驼铃摇碎内夫得沙漠的残月时，商队领队哈立德的皮囊里，躺着两块截然不同的“宝贝”——一块是从波斯松林边换来的蜜色硬块，握在掌心暖如阳光，摩擦时泛着松脂的清芬；另一块是从阿曼渔民手中购得的灰褐色蜡状块，裹着海风的咸腥，凑近时能闻到一丝若有若无的幽远香气。

“都叫anbar，却这般不一样。”哈立德摩挲着两块“anbar”，眉头轻蹙。沙漠里的贝都因人说，蜜色的anbar是松神的泪滴，能安神定魂；海边的渔民却道，灰褐色的anbar是鲸神的馈赠，能驱散恶疾。它们共用一个名字，却来自天地两端——一个从陆地的松林里凝结时光，一个从深海的鲸腹中沉淀岁月。

当商队抵达巴格达时，哈立德将两块anbar摆在香料市场的摊位上，来往的商人、主妇、医师纷纷驻足，却没人能说清它们的不同。有人说蜜色的anbar更珍贵，能雕刻成饰物；有人说灰褐色的anbar更稀有，入药效果奇佳。它们像一对共享身份的孪生兄弟，在阿拉伯世界的香料罐、药臼、首饰盒里流转，共用着“anbar”这个名字，也埋下了一场跨越千年的“身份辨”。

上卷

第一卷 巴格达香市辨anbar 哈立德摊前遇困惑

公元阿拉伯典籍。在《波斯异物志》中，他看到这样的记载：“松脂入地千年，化为anbar，色如蜜，暖如阳，出波斯、花剌子模诸地。”而在《海药本草》里，又有关于另一种anbar的描述：“鲸腹中出anbar，色灰褐，如蜡，味微咸，出红海、印度洋。”

“原来它们的产地就不同！”伊德里西眼前一亮，立刻取来一张地图，在波斯、花剌子模的位置画了个“松叶”符号，标注“anbar（松脂所化）”；在红海、印度洋沿岸画了个“鲸鱼”符号，标注“anbar（鲸腹所产）”。接着，他又对比典籍中关于两者用途的记载——松脂anbar可雕刻、入药安神；鲸腹anbar可熏香、入药理气，差异一目了然。

为了让欧洲人也能区分，伊德里西决定用阿拉伯语和拉丁语双语撰写《anbar源流辨》。他在书中详细记录了两种anbar的产地、形态、气味、用途，还配上了插图：蜜色anbar旁画着松林，灰褐色anbar旁画着鲸鱼。写完后，他将书稿交给那位威尼斯商人，嘱咐道：“你把这本书带给欧洲的商人，让他们知道，anbar有两种，各有各的用处，不要再混淆了。”

威尼斯商人捧着书稿，激动地说：“先生，您这是帮了我们大忙！以后再买anbar，就不会再认错了。”伊德里西笑着摇头：“不是我帮你，是这些典籍帮我们理清了anbar的源流。它们本就来自天地两端，不该共用一个模糊的名字。”书斋外，安达卢斯的阳光正好，照在木桌上的两块anbar上，蜜色的那块映着松叶的影子，灰褐色的那块透着海浪的气息，似在诉说着各自的千年故事。

第四卷 威尼斯港埠分anbar 马可商栈立标识

公元1280年，威尼斯的里亚托港，桅杆如林，海浪拍打着码头的石阶，空气中混杂着海盐、皮革、香料的气息。商人马可·波罗的商栈里，伙计们正忙着整理刚到港的货物，其中就有两箱从阿拉伯商人手中进口的“anbar”——一箱是蜜色的琥珀，一箱是灰褐色的龙涎香。

“老板，上次的教训可不能忘了！”伙计安东尼奥提醒马可，“去年咱们把两种anbar混放在一起，客户要龙涎香熏衣，结果拿了琥珀，闹得客户要退货，还损失了不少钱。”马可点点头，他还记得去年那位佛罗伦萨的裁缝，买了“anbar”想熏制丝绸，结果拿到的是硬邦邦的琥珀，根本无法加热熏香，气得差点砸了他的商栈。