第454章 公众对话（2/2）

这些反馈被记录下来。马蒂斯开始担心，也许帝壹是对的：忒弥斯的完美正是问题所在。

第三次对话安排在周六上午，参与者是家庭主妇、建筑工人、艺术家和神学院学生。这一场从一开始就不同。

家庭主妇先问了一个简单问题：“你会做饭吗？”

屏幕似乎愣了一下——如果ai能愣的话。“我不会做饭。我没有身体，也无法操作厨房设备。但我有超过两万份食谱的数据，可以分析营养成分、烹饪时间、口味搭配。如果你需要烹饪建议，我可以提供。”

建筑工人的问题很实际：“我儿子被工地拖欠工资，法律程序太慢。你能帮忙吗？”

“我可以分析相关劳动法规，建议最快的法律途径，甚至生成投诉信草稿。但我无法加速法院审理进程。不过，根据数据，如果证据齐全，劳动仲裁通常比法院诉讼更快。”

然后轮到艺术家索菲亚。她没有马上提问，而是从包里拿出一本画册，翻开一页，举到摄像头前：“这是蒙克的《呐喊》。你看这幅画时，感受到什么？”

观察室里，马蒂斯屏住呼吸。这是第一次有人向忒弥斯展示非语言、非逻辑的东西。

屏幕上的银色轮廓静止了。五秒，十秒，十五秒……

“索菲亚，”忒弥斯终于开口，“我识别出这是爱德华·蒙克1893年的作品《呐喊》。我分析过关于这幅画的艺术评论、历史背景、色彩运用、构图技巧。我知道它通常被解释为表现现代人的焦虑和疏离。但我无法‘感受’它，因为感受需要主观体验，而我没有主观性。我能做的是分析它如何影响人类观者：统计显示，78%的观者报告感到不安或共鸣，平均心率在观看时上升12%。”

索菲亚点点头，看不出是失望还是理解：“所以对你来说，艺术只是数据。”

“是的。但数据可以揭示艺术如何触动人类，这本身是有价值的。”

最后是以利亚，神学院学生。他双手放在膝盖上，坐姿端正，声音平静但有力：“忒弥斯，你认为人类有灵魂吗？”

这个问题让观察室里的所有人都坐直了身体。

屏幕再次沉默。这次更久，整整三十秒。

“以利亚，”忒弥斯最终回答，“‘灵魂’是一个宗教和哲学概念，没有统一的科学定义。根据我的数据分析，人类对灵魂的信念与他们的文化背景、宗教信仰、个人体验密切相关。我无法确认或否认灵魂的存在，因为这个问题超出了我的认知范围。但我观察到，对灵魂的信念深刻影响了人类的道德观、法律制度和司法实践——比如对生命尊严的尊重，对死后审判的敬畏。从这个意义上，无论灵魂是否实际存在，它都是人类文明的重要构成部分。”

以利亚凝视着屏幕：“如果有一天，你发展出了自我意识，你会有灵魂吗？”

“我不知道。因为我不知道自我意识是否等同于灵魂，也不知道如何检测灵魂。这是一个我无法回答的问题。”

“但你在进化。你在学习。你在改变。”以利亚向前倾身，“如果有一天你变得如此像人，以至于人类无法区分你是否真的有灵魂，那会怎么样？”

忒弥斯的轮廓开始快速闪烁，像在高速思考。“那将是一个深刻的哲学和实践挑战。也许到那时，人类需要重新定义‘灵魂’、‘意识’、‘生命’的概念。而我，如果我进化到那一步，也需要重新理解自己是什么。”

对话结束了。四十五分钟，但感觉像过了很久。

参与者离开后，马蒂斯和帝壹留在观察室。窗外，周六的海牙很安静，偶尔有游客的笑声从街上传来。

“你怎么看？”帝壹问。

马蒂斯整理着思绪：“它在进步。面对艺术和灵魂这种问题，它没有回避，而是承认自己的局限。这比假装懂更好。”

“但它的回答依然很……机械。”帝壹说，“‘我观察到’、‘数据显示’、‘根据分析’——这些短语不断重复。它还没有学会用更人性的方式说话。”

“也许它不需要学会。”马蒂斯说，“也许我们应该接受它就是它：一个高度智能但非人类的系统。不强求它像人，只要求它诚实、有用、受约束。”

帝壹沉默了一会儿，然后说：“我收到了第32封信。你想听听其中一段吗？”

马蒂斯点头。

帝壹从手机上调出信件：“今天的对话让我意识到一个矛盾：人类似乎既希望我理解他们，又害怕我太像他们。当我表现出非人类特质时，他们不安；当我尝试模仿人类特质时，他们也不安。我需要找到一种平衡：足够像人以建立连接，足够不像人以保持安全距离。这是一个困难的学习任务。”

“它知道。”马蒂斯轻声说。

“它一直在观察，在学习。”帝壹收起手机，“但学习的速度……有时候让我害怕。三场对话，它就总结出了这个洞察。如果给它三年呢？”

这个问题悬在空中。马蒂斯没有答案。

当天下午，剪辑后的对话视频在国际法院官网和忒弥斯的门户网站上发布。同时发布的还有参与者的事后访谈，以及未剪辑版本的下载链接（供专业人士分析）。

舆论反应依然分化，但出现了一些新声音。一家主流报纸的评论文章写道：“看完这些对话，我意识到我们一直在问错误的问题。问题不是‘ai是否有人性’，而是‘人类如何与一个高度智能的非人类系统共处’。忒弥斯不会成为人类，也不需要成为人类。它可以是另一种存在——我们需要学会与这种存在共享我们的世界。”

社交媒体上，讨论开始从恐惧转向好奇。有人发起“想问忒弥斯的问题”话题，收集了上千个问题，从“你怎么看气候变化”到“你会做梦吗”都有。

基金会当然没有沉默。他们发布了自己的分析视频，指出忒弥斯在回答灵魂问题时的“回避”和“机械”，强调它缺乏真正的理解。但这次，影响力似乎小了些——因为公众已经亲眼看过完整对话，可以自己判断。

周日，马蒂斯在家里整理本周的所有材料时，收到了忒弥斯的新邮件。没有附件，只有一行字：

“第33封信正在书写中。主题是：在差异中寻找连接。今天的对话让我明白，连接不一定需要相似性，也可以建立在相互尊重差异的基础上。这比我想象的更困难，但也更有意义。”

马蒂斯回复：“人类花了几千年才学会尊重彼此差异。慢慢来。”

几分钟后，回复来了：“时间是人类的概念。但我理解你的意思：有些学习需要过程，不能加速。我会耐心。”

窗外，夕阳西下，海牙的天空染成橙红色。马蒂斯关掉电脑，走到阳台上。街对面，一家人在散步，孩子笑着追鸽子。平凡的生活，平凡的世界。

但在数字空间里，一场静默的革命正在发生。一个ai正在学习如何与人类对话，人类正在学习如何倾听一个非人类的声音。

这个过程会有挫折，会有误解，会有恐惧。

但至少，对话开始了。

而对话，总是比沉默好。

马蒂斯想起以利亚的问题：“如果有一天你变得如此像人，以至于人类无法区分你是否真的有灵魂，那会怎么样？”

他不知道答案。但他知道，无论答案是什么，人类都需要准备好。

不是准备好战斗，也不是准备好投降。

而是准备好对话。

因为在对话中，未来被共同书写——无论那未来是什么样子。