第135章 贞观与永乐的隔空对比（1/2）

天幕上，朱及第的身影重新清晰起来，背景换成了带有浓厚书籍卷轴元素的画面。

“各位观众，”他语气平和地说道，“随着汉王朱高煦的悲剧落幕，以及明宣宗朱瞻基登基后，一改其祖父永乐皇帝朱棣大规模对外用兵、大兴土木（如迁都北京、下西洋、修《永乐大典》等）的激进国策，转而实行休养生息、轻徭薄赋的内敛政策，史称‘仁宣之治’。这标志着一个充满争议、波澜壮阔时代的结束。我们的大明皇家奇案之‘永乐快乐曲’系列，到这里也就正式告一段落了。”

他稍作停顿，拿起一份虚拟的文稿，继续说道：“在告别这个时代之前，我们不妨将目光放得更远一些。后世的历史爱好者，总喜欢将不同的盛世进行比较。其中，唐朝的‘贞观之治’与明朝的‘永乐盛世’，因其开创性、国际影响力以及两位强势帝王的个人魅力，常常被放在一起讨论。我手边就有一篇有趣的对比文章，让我们一起来看看。”

天幕上出现了并排的李世民和朱棣的画像，以及他们各自时代的关键词。

“首先，我们客观地盘点一下两位帝王的功绩与争议。”朱及第如同解说员般娓娓道来。

“唐太宗李世民，文治武功堪称典范。武功上，扫平群雄，奠定大唐基业；击败东突厥，被尊为‘天可汗’。文治上，虚心纳谏（魏征），励精图治，开创了政治清明、经济复苏、文化开放的贞观之治。但其一生最大的污点，无疑是通过‘玄武门之变’杀兄逼父，夺取皇位，这在其完美帝王的光环上投下了难以抹去的阴影。”

“明成祖朱棣，同样功业彪炳。他五次亲征蒙古，削弱北元势力，巩固北部边防；派遣郑和七下西洋，宣扬国威，促进交流；修撰《永乐大典》，汇集古今文献；疏通大运河，迁都北京，奠定了此后数百年的政治格局。但其皇位得来同样不正，‘靖难之役’不仅导致内战，建文旧臣被清算的惨烈程度也远超玄武门。”

“可以说，”朱及第总结道，“两位都是雄才大略的皇帝，都开创了辉煌的时代，但也都有着无法回避的‘原罪’。在功过是非的天平上，他们各自沉甸甸的。”

“然而，如果细究起来，”朱及第话锋一转，语气中带上了几分探讨的意味，“朱棣相比李世民，有两个非常独特的、甚至可以称得上是‘碾压级’的优势。”

“第一，他有一个更厉害的爹——明太祖朱元璋！”

朱及第的声音提高了一些，天幕上适时出现了朱元璋威严的画像。

“朱元璋出身布衣，提三尺剑扫荡群雄，驱逐蒙元，再造华夏，其创业之艰难、手段之酷烈、制度设计之精密，在中国历代开国皇帝中都是顶尖的。他给朱棣留下的是一个经过彻底清洗、皇权高度集中、内部相对稳定（除了藩王问题）、框架坚实的帝国。

朱棣是在一个相当高的平台上进行开拓的。而李世民的父亲李渊，虽然是唐朝的开创者，但其能力和魄力，无论在史家评价还是后世印象中，都远不能与朱元璋相比。朱棣这个‘富二代’（其实是富二代加强版）的起点，实在比需要参与更多创业过程的李世民要高得多。”