第304章 蒙古长调民歌（2/2）

男子也表示非常惊讶!

“是啊，孩子。从13世纪开始，好多文学作品里就有关于长调的记载了。到了清朝中后期，受中原地区生产方式和说唱艺术的影响，这长调啊，就变得更加成熟了。

一直到20世纪，长调已经成了我们蒙古民族生产生活和精神性格的标志性展示了。”老奶奶继续说道。

这时，旁边一位年轻的姑娘走了过来，她身材高挑，体态轻盈，穿着一身淡蓝色的蒙古袍，领口和袖口绣着精美的花纹，腰间系着一条彩色的腰带，显得格外美丽动人。

她笑着对老奶奶说：“奶奶，您又在给人讲长调的历史啦，我也来听听。”说完，她在男子旁边坐了下来。

老奶奶笑着看了看姑娘，又接着说：“长调的特色啊，那也是独一无二的。就说这旋律吧，悠长舒缓，节奏特别自由，音域还宽广得很，经常会有大幅度的跳进，听起来特别过瘾。

而且啊，还有那个标志性的技巧，‘诺古拉’颤音，就像那风中摇曳的花朵，美极了。”

老奶奶说着，还轻轻哼唱了几句，那婉转的旋律仿佛带着我走进了一个如梦如幻的草原世界。

“奶奶，我觉得长调的歌词也特别美，都是以草原、骏马、蓝天这些为题材，赞美草原风光，表达爱情友谊，特别有诗意。”姑娘接着老奶奶的话说。

“对呀，孩子。这歌词里可都是我们对这片草原的热爱和对生活的感悟。”老奶奶点头赞同道。

“那演唱方式呢，奶奶？”男子好奇地问道。

“演唱方式啊，大多是无伴奏的独唱或者群体演唱。男声唱起来雄浑苍劲，就像那广袤的草原，充满力量；女声唱起来则悠扬婉转，好似那潺潺的溪流，动人心弦。

演唱的时候，还得运用好多独特的发声技巧，像颤音、滑音这些，才能唱出长调的韵味来。”老奶奶耐心地解释着。

“我听说，现在长调发展得还挺好的，是这样吗，奶奶？”姑娘问道。

“是啊，2005年，咱们中国和蒙古国联合把长调申报为‘人类口头和非物质遗产代表作’之后，这关注度可就大大提升啦。

咱们国家也把长调列入了国家级非物质文化遗产名录，政府特别重视，经常组织各种演出、竞赛活动，给长调提供了好多展示的平台呢。”老奶奶脸上洋溢着欣慰的笑容。

“没错，奶奶。现在长调还走进了大学的殿堂，好多年轻人都开始学习长调。各地也成立了长调艺术交流研究会和长调协会，大家都在努力传承和发展长调。还有好多传承人通过开办培训班、举办大赛这些方式，培养后继人才呢。”姑娘兴奋地说道。

“不仅如此，现在一些音乐家还把长调与现代音乐元素融合在一起，创作出了好多新颖的作品，让更多的人喜欢上了长调，这受众范围啊，是越来越广咯。”老奶奶补充道。

“那长调未来会发展得更好吧，奶奶？”我满怀期待地问道。

“那肯定的，孩子。现在对非物质文化遗产保护越来越重视了，长调以后肯定能得到更多的政策支持和资源投入。

而且啊，现在科技这么发达，通过互联网这些线上方式传播，能让更多的人了解和欣赏到长调。只要我们在保持传统特色的基础上，继续和现代音乐融合创新，肯定能吸引更多的年轻观众，为长调的传承发展注入新的活力，让它在世界音乐的舞台上一直绽放光彩。”老奶奶充满信心地说道。

听着老奶奶和姑娘的讲述，我仿佛看到了蒙古长调在历史的长河中悠悠流淌，从古老的过去一路走来，带着岁月的痕迹，却又在现代社会中焕发出新的生机与活力。

这穿越时光的天籁，不仅是蒙古族人民的精神寄托，更是全人类宝贵的文化财富。

我相信，在大家的共同努力下，蒙古长调一定会在未来的日子里，继续奏响它那悠扬的旋律，传唱着草原的故事，走向更加广阔的世界。