第676章 联盟成员国文化互访——从“线上交流”到“线下融合”（1/2）

清晨的云栖村，薄雾尚未散去，村口的大榕树下就已经热闹起来。村民们自发地拉起了红色的欢迎横幅，上面用中文和斯瓦希里语写着“欢迎坦桑尼亚非遗代表团”，张婶带着几个妇女，端着刚煮好的绿茶和自家做的米糕，等候着远方的客人。随着一辆大巴车缓缓驶入村口，“联盟成员国互访计划”的首批客人——来自非洲坦桑尼亚的非遗代表团，终于抵达了云栖村。

代表团由8人组成，其中包括5位非遗传承人（木雕、织布、舞蹈、音乐、陶艺）、2位文化官员和1位翻译。他们身着色彩鲜艳的传统服饰，脸上带着淳朴的笑容，刚下车就被村民们的热情所感染。村支书老张走上前，与代表团团长姆瓦玛卡紧紧握手：“欢迎来到云栖村！一路辛苦了，快尝尝我们村里的绿茶和米糕。”姆瓦玛卡笑着回应：“谢谢你们的热情欢迎！云栖村太美了，就像我们坦桑尼亚的草原一样，充满了自然的气息。”

互访活动的核心是“技艺交流、文化融合”。第一天上午，代表团就迫不及待地跟着张婶学习东方竹编技艺。在村东的稻田体验区，村民们早已准备好了竹篾、剪刀、尺子等工具。张婶先给大家演示了简单竹篮的编织方法：“首先要选三年生的楠竹，劈成粗细均匀的竹篾，然后取三根竹篾交叉摆放，作为底座，再用其他竹篾围绕底座一上一下地缠绕，拉紧……”她一边演示，一边用简单的英语讲解，翻译在一旁补充说明。

坦桑尼亚的木雕匠人卡鲁姆学得格外认真。他原本擅长用硬木雕刻草原上的动物，手指灵活而有力，虽然竹编的手感与木雕完全不同，但他很快就找到了窍门。“竹编和木雕有相似之处，都需要耐心和细心，”卡鲁姆一边编织，一边说道，“不过竹篾更柔软，需要掌握好力度，不然容易折断。”他尝试着将非洲图腾的元素融入竹编，在竹篮的边缘编织出简单的长颈鹿图案，虽然线条还很稚嫩，却充满了非洲特色。张婶看了连连称赞：“这个图案太有创意了！把你们的文化和我们的竹编结合起来，真好看。”

其他代表团成员也各有收获：织布匠人娜吉娅跟着村里的王阿姨学习东方的土布纺织技艺，她发现东方的织布机与坦桑尼亚的传统织布机结构不同，织出的布料纹理也更细腻，便认真地记录下每一个步骤；舞蹈匠人奥马尔则跟着村里的年轻人学习扇子舞，他觉得扇子舞的柔美与坦桑尼亚丰收舞的热情形成了鲜明对比，计划将两种舞蹈的元素融合起来；音乐匠人萨利姆对李大爷的陶埙产生了浓厚兴趣，拿着陶埙反复琢磨，尝试着吹奏出简单的旋律。

下午，轮到坦桑尼亚的匠人展示自己的技艺。在村口的大晒场，卡鲁姆拿出带来的硬木和雕刻工具，现场展示草原木雕。他手持刻刀，手法娴熟，短短半小时就雕刻出一只栩栩如生的长颈鹿，线条流畅，神态逼真，围观的村民们纷纷发出惊叹。“这只长颈鹿太像了！就像活的一样，”李大爷凑上前仔细看着木雕，“你的手艺太厉害了，能不能教我几招？”卡鲁姆笑着点头：“当然可以！木雕最重要的是观察，要抓住动物的神态和动作，然后用刻刀慢慢呈现。”

娜吉娅展示了传统的坦桑尼亚织布技艺，她将彩色的棉线穿过织布机，手脚配合默契，织布机发出“咔嗒咔嗒”的声响，不一会儿就织出了一块带有草原图腾的布料。她把布料送给村里的妇女们，说道：“这是我们坦桑尼亚的祝福，希望你们喜欢。”妇女们拿着色彩鲜艳的布料，爱不释手，纷纷表示要把布料做成衣服，在文娱节上穿。

陆砚辞全程参与了交流活动，当看到坦桑尼亚匠人展示草原木雕时，他当即提议：“卡鲁姆先生的木雕技艺非常精湛，但我了解到，由于传承人老龄化，这项技艺正面临失传的风险。我们可以用vr设备全程记录木雕的制作过程，从选材、设计、雕刻到打磨，每个步骤都用8k超高清摄像机拍摄，然后上传至全球非遗版权数据库，为这项技艺留下永恒的数字化档案。”