第10章 履卦（2/2）

履卦的礼仪思想适用于现代管理：素履往（企业文化塑造）、履道坦坦（制度建设）、避眇能视（权责明确）、愬愬终吉（危机管理）、夬履（战略决策）、视履考祥（绩效评估）。

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【哲学版】

礼仪与秩序的形而上学

履卦通过上天下泽的意象，揭示了人类社会秩序的本质。天象征尊卑有序的等级结构，泽象征滋润万物的仁爱之心，二者结合体现了礼制中秩序与仁爱的统一。

六爻演进展现了行为哲学的完整维度：本真（素履往）是行为自发性的源泉，坦荡（履道坦坦）是行为光明性的保证，警示（眇能视）是行为适度性的认知，警惕（愬愬终吉）是行为安全性的保障，决断（夬履）是行为时效性的把握，反思（视履考祥）是行为完美性的追求。这个过程深刻呈现了知行合一的哲学内涵。

辨上下定民志揭示了履卦的政治哲学：理想的社会秩序不是强制的管控，而是通过礼乐的教化，让每个人找到自己的位置，安于自己的本分。

履卦的终极意义在于：将外在的礼仪规范升华为内在的德行修养。真正的礼不是束缚人的枷锁，而是成就人的阶梯，这种由礼入道的思想，是中国哲学对人类文明的重要贡献。

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【音乐版】

1. 儿童版《礼貌歌》

调性：d大调

节拍：2\/4拍

速度：轻快规整（115 bpm）

```

| 3 3 | 2 1 |

小 猫 咪 呀

| 2 2 | 3 - |

学 走 路

| 5 5 | 6 5 |

踩 着 虎 尾

| 3 2 | 1 - |

不 慌 张

| 1 2 | 3 1 |

保 持 警 惕

| 5 5 | 6 - |

化 危 险

| 5 3 | 2 3 |

遵 守 礼 仪

| 1 2 | 1 - |

路 路 通

```

2. 文学版《天泽履》

调性：f大调

节拍：4\/4拍

速度：庄重典雅（70 bpm）

```

| 5 5 4 3 | 5 5 6 - |

上 天 下 泽 履 君 子

| 4 4 5 1 | 6 5 4 - |

以 辨 上 下 定 民 志

| 1 1 6 6 | 1 1 7 - |

素 履 之 往 独 行 愿

| 6 6 7 1 | 6 5 4 - |

幽 人 贞 吉 中 不 乱

| 4 5 6 1 | 7 6 5 - |

眇 能 视 兮 跛 能 履

| 1 7 6 5 | 4 3 2 - |

履 虎 咥 人 凶 位 当

| 5 5 4 3 | 5 5 6 - |

愬 愬 终 吉 志 得 行

| 4 4 5 1 | 2 - - - |

元 吉 在 上 大 有 庆

```

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【易学小百科】

核心出处：

《周易·履卦》本经、《象传》、《序卦传》。《序卦传》明确：物畜然后有礼，故受之以履。

核心精神：

循礼而行、如履薄冰、辨明上下、安定心志、保持警惕、终得吉祥。履卦精神是中华礼仪文明的重要理论基石。

关联知识：

礼乐制度（周礼规范）、儒家思想（克己复礼）、教育体系（礼教传承）、建筑规制（等级秩序）、服饰文化（衣冠之治）、行为规范（礼仪三百）。

现代回响：

现代社会学与履卦思想深度共鸣：社会规范理论印证履卦的礼仪价值，组织行为学呼应履卦的秩序智慧，风险管理理念暗合履卦的警惕思想，决策科学体现履卦的决断艺术，反思实践理论契合履卦的自省精神。这些现代学科的发展，都在新的维度验证着履卦的永恒价值。