第3章 八佾之礼（2/2）

?与人类学：仪式理论与儒家礼学

?与心理学：情感表达与情绪管理

?与美学：形式美与内容美的统一

?与社会学：社会规范与个人自由

终极启示：

本章确立了儒家礼乐思想的核心——礼之本在仁。所有的礼仪规范都应以真诚的情感为根基，所有的文明举止都应是内心修养的自然流露。

【音乐版】

1. 儿童版《真心礼》

调性：c大调

节拍：2\/4拍

速度轻快（112 bpm）

| 3 3 2 1 | 2 - - - |

礼仪不是演戏，

| 2 2 3 2 | 1 - - - |

真心才最重要。

| 5 5 4 3 | 4 - - - |

与其奢侈浪费，

| 4 4 3 2 | 3 - - - |

不如简单真诚。

| 1 1 2 3 | 4 4 3 2 |

动作可以学习，

| 3 3 2 1 | 2 - - - |

真心需要修炼。

| 1 3 5 - | 6 5 3 - |

我们都是好孩子，

| 2 3 4 2 | 1 - - - |

真心行礼最可爱。

1. 文学版《礼本吟》

调性：e羽调式

节拍：4\/4拍

速度典雅（70 bpm）

| 5 - 6 1 | 2 - - - |

礼云礼云，

| 1 - 6 5 | 3 - - - |

玉帛云乎。

| 2 - 3 5 | 6 - 5 - |

乐云乐云，

| 3 - 2 1 | 6 - - - |

钟鼓云乎。

| 5 - 3 2 | 1 - 2 - |

人而不仁如礼何，

| 3 - 5 6 | 1 - - - |

如礼何。

| 2 - 1 6 | 5 - - - |

礼之本在仁。

【儒学小百科】

核心出处：

《论语·八佾篇》多章论述，核心在人而不仁，如礼何。

核心精神：

礼以仁本、重质轻文、情在礼先。本章确立儒家礼学思想的基础——仁爱是礼仪的灵魂。

关联知识：

?与《礼记》礼者，理也的哲学阐释

?与《荀子》礼论篇的社会功能分析

?与《孟子》恭敬之心，礼也的心性基础

?与宋明理学天理人欲之辨的关联

现代回响：

?教育学：德育中形式与内容的平衡

?心理学：仪式感对心理健康的影响

?管理学：企业文化建设中真心与形式

?社会学：现代礼仪与传统文化传承

?美学研究：艺术中形式与内容的关系

这些跨领域的影响，证明八佾之礼思想的现代价值，为当代人理解礼仪提供深层智慧。