第55章 含德之厚（2/2）

?养和谐气：调和内在精气神

?行自然道：顺应天道不妄为

【哲学版】

德性的本体论与和谐的存在论：

1. 赤子的存在方式：

婴儿状态是存在的本真样态

在纯真中体现道的完整性

无知无欲中蕴含先天智慧

2. 和谐的本体地位：

和谐不是外在状态而是存在本身

精至与和至是存在的圆满显现

知和知常是对存在真理的把握

3. 强壮的形而上学批判：

强壮是存在的异化状态

益生是存在的过度发展

心使气是存在的自我分裂

这些都背离了道的自然本性

与现代哲学对话：

?与海德格尔本真存在的追求深度契合

?与卢梭返归自然的哲学主张相互印证

?与怀特海过程哲学的生成观对话

?与深层生态学的自然价值论共鸣

终极启示：真正的力量在于纯真柔弱，真正的智慧在于认识和谐。在回归婴儿状态中实现存在的圆满，在保持柔弱中获得持久的生机，在知和知常中达到智慧的澄明。

【音乐版】

1. 儿童版《赤子歌》

调性：f大调

节拍：2\/4拍

速度：纯真活泼（112 bpm）

| 3 3 | 2 1 | 2 3 | 1 - |

含 德 之 厚 如 赤 子

| 2 2 | 1 6 | 5 6 | 1 - |

毒 虫 不 螫 猛 兽 不 伤

| 5 5 | 6 5 | 3 2 | 3 - |

骨 弱 筋 柔 却 握 固

| 4 4 | 3 2 | 1 2 | 1 - |

终 日 哭 号 不 嘶 哑

| 1 3 | 5 5 | 6 i | 5 - |

知 和 曰 常 知 常 明

| 4 4 | 3 3 | 2 3 | 1 - |

物 壮 则 老 不 道 亡

2. 文学版《和至颂》

调性：羽调式

节拍：4\/4拍

速度：深邃和谐（68 bpm）

| 5 - 6 2 | 1 - - - |

含 德 之 厚

| 1 - 2 5 | 6 - - - |

比 于 赤 子

| 5 - 6 2 | 1 6 1 - |

毒 虫 不 螫 猛 兽 不

| 2 - - - | 3 - - - |

据

| 2 - 3 5 | 2 - 1 - |

骨 弱 筋 柔 而 握

| 6 - 5 3 | 2 - - - |

固 未 知 牝 牡

| 1 - 6 5 | 3 - 5 - |

全 作 精 之 至 和 之 至

| 2 3 5 6 | 1 - - - |

知 和 常 知 常 明

【道学小百科】

核心出处：

王弼本《道德经》第五十五章。王弼注：赤子无求无欲，不犯众物，故毒虫之物无犯之人也。含德之厚者，不犯于物，故无物以损其全也。

核心精神：

含德深厚、比于赤子、精和至极、知常曰明。本章是老子德性论和养生论的重要篇章。

关联知识：

?孟子大人者，不失其赤子之心者也的德性论

?庄子形全精复，与天为一的养生思想

?中医精气神三位一体的生命观

?内丹学炼精化气，炼气化神的修炼理论

现代回响：

?心理学：积极心理学与心流状态研究

?医学：自然疗法与自愈能力理论

?教育学：蒙台梭利儿童教育理念

?管理学：柔性领导与自然管理

?生态学：生态系统平衡理论

?哲学：过程哲学与有机世界观

这些跨学科的印证，证明了第五十五章赤子智慧的现代价值，为现代人回归本真、保持生机提供了深刻的哲学指导。

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