第1章 亲士——兼爱的起点（1/2）

【写给全家人的话】

“入国而不存其士，则亡国矣。”当墨子以朴素的逻辑揭示尊重贤士与国家存亡的关系时，他开创的不仅是一个学派，更是一套扎根于平民视角的实用智慧体系，一种对平等与正义的不懈追求。

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【童话版】《墨家小徒弟的发明日记》

小石头是墨家的小徒弟，今天他问老师：“为什么我们每天要帮助陌生人修房子、造工具呢？”

墨子老师拿出三面镜子：

“看，第一面是‘磨刀石’——

贤士就像磨刀石，虽然自己切不动东西

却能让刀剑变得锋利”

“第二面是‘江河’——

君主就像江河，贤士就像江水

没有江水汇入，江河就会干涸”

“第三面是‘染坊’——

环境就像染缸，接近贤士就会变好

接近小人就会变坏”

小石头明白了：“所以我们要亲近贤士，帮助大家！”

墨子欣慰地笑了：“对，这就是‘亲士’和‘兼爱’的开始。”

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【小学版】《亲士》：墨子的用人之道

《亲士》是《墨子》的开篇，讲述了为什么要尊重和任用贤能之士。

核心观点

· 贤士的重要性：

“入国而不存其士，则亡国矣”

（到一个国家不关心那里的贤士，就会亡国）

· 君主要宽容：

“良弓难张，然可以及高入深”

（好弓难拉开，但能射得又高又远）

· 环境的影响：

“染于苍则苍，染于黄则黄”

三个生动比喻

1. 磨刀石：贤士默默奉献

2. 江河：君主需要贤士辅佐

3. 染坊：环境对人的影响

给我们的启示

· 要尊重有才能的人

· 善于听取别人意见

· 选择好的朋友和环境

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【初中版】《亲士》：平民政治学的宣言

《亲士》奠定了墨家学说的理论基础，展现了不同于儒家的政治哲学。

一、功利主义的政治观

“亲士”的实用逻辑：

· 不是出于道德要求，而是生存需要

· 贤士直接关系到国家存亡

· 体现墨家注重实效的特点

二、平等主义的人才观

突破宗法制度：

· 选贤任能不看出身

· “官无常贵，民无终贱”

· 为平民参政提供理论依据

三、环境决定论的人性观

“染于苍则苍”的深刻含义：

· 否定先天人性论

· 强调后天环境的重要性

· 为教育普及提供支持

四、批判精神的萌芽

对当时政治的反思：

· 批评君主不能任用贤能

· 指出人才流失的危害

· 体现早期平民阶层的觉醒

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【成人版】《亲士》：组织管理的墨家智慧

在现代组织管理中，《亲士》的思想依然具有深刻的启示意义。

一、人才战略的系统思考

墨子的“亲士三论”：

· 存量论：重视现有人才（存其士）

· 流量论：防止人才流失（非无其士）

· 环境论：营造人才成长生态

二、领导力的墨家诠释

“良弓难张”的现代解读：

· 真正的人才往往有个性

· 领导者需要包容的胸襟

· 发挥人才优势需要智慧

三、组织文化的染缸效应

“染于苍则苍”的管理学转化：

· 企业文化对员工行为的塑造