第12章 颜渊问仁（2/2）

不是否定欲望，而是疏导欲望

?的哲学内涵

礼是宇宙秩序的人间体现

复礼是回归天人合一的境界

?为仁由己的主体性

道德自觉是人的本质特征

仁德实现是主体的自主选择

与现代思想对话：

?与心理学：自我调节理论

?与伦理学：自律道德研究

?与现象学：主体性哲学

?与认知科学：注意力管理

终极启示：

本章确立了儒家仁学实践的核心路径——克己复礼。这是一条通过自我约束达到精神自由，通过外在规范实现内在超越的修行之路，体现了儒家下学而上达的智慧。

【音乐版】

1. 儿童版《四勿歌》

调性：c大调

节拍：2\/4拍

速度规整（100 bpm）

| 1 1 2 3 | 3 2 2 - |

非礼勿视，

| 2 2 3 2 | 1 - - - |

不好不看。

| 3 3 4 4 | 5 5 6 - |

非礼勿听，

| 5 5 4 3 | 2 - - - |

不好不听。

| 1 3 5 5 | 6 5 3 - |

非礼勿言，

| 2 3 4 4 | 3 2 1 - |

不好不说。

| 1 1 7 6 | 5 - - - |

非礼勿动，

| 2 3 4 2 | 1 - - - |

不好不做。

1. 文学版《克己吟》

调性：e羽调式

节拍：4\/4拍

速度庄严（66 bpm）

| 5 - 6 1 | 2 - - - |

克己复礼，

| 1 - 6 5 | 3 - - - |

天下归仁。

| 2 - 3 5 | 6 - 5 - |

非礼勿视，

| 3 - 2 1 | 6 - - - |

非礼勿听。

| 5 - 3 2 | 1 - 2 - |

非礼勿言，

| 3 - 5 6 | 1 - - - |

非礼勿动。

| 2 - 1 6 | 5 - - - |

为仁由己。

【儒学小百科】

核心出处：

《论语·颜渊篇》第一章，朱熹注：克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。

核心精神：

克己复礼、为仁由己、四勿功夫。本章确立儒家修养论——通过自我约束实践仁德。

关联知识：

?与《大学》诚意正心的修养次第

?与《中庸》致中和的境界追求

?与宋明理学存天理，灭人欲的极端发展

?与佛教戒律思想的比较

现代回响：

?心理学：自我控制与延迟满足研究

?教育学：习惯养成与品格教育

?管理学：自律与职业素养

?神经科学：前额叶与自我调控

?伦理学：自律与道德成长

这些跨领域的影响，证明颜渊问仁思想的现代价值，为当代人修身养性提供实践智慧。