第97章 三讲开始（2/2）

“前两次所讲，乃天地至理，混元根基。今日，便与尔等分说，混元之后，准圣之道，以及那……证道成圣之法门。”

台下瞬间落针可闻，所有听道者，无论是三清、女娲等准圣，还是帝俊太一、十二祖巫（祖巫虽未至，亦有感知天机之法），乃至后排的镇元子、冥河等大能，皆屏息凝神，不敢遗漏分毫。

“混元之上，是为准圣。然准圣亦分高下，需斩却心中执念，明悟真我，方可道行精进，触及天道本源。”

“斩尸之法，乃成就准圣，乃至叩问圣道之关键途径。”

鸿钧道祖娓娓道来，阐述那玄奥无比的“三尸”之说：

“三尸者，乃生灵自身之执念所化，潜藏于神魂深处。上尸名‘踞’，驻于识海，主贪婪痴念；中尸名‘踬’，驻于胸腔，主烦恼妄想；下尸名‘蹻’，驻于丹田气海，主淫欲享乐。此三尸虫，非实物，乃道障，纠缠道果，阻人超脱。”

“欲要斩尸，需以大毅力、大智慧明辨自身执念，再借先天灵宝之无上灵性，寄托执念，将其从自身剥离、斩出。每斩却一尸，道行便有一次飞跃，对天道的感悟更深一层，法力亦更加浩瀚无穷。”

随着鸿钧的讲述，紫霄宫内异象再现。只见道祖身前，虚空演化出三道模糊的、代表着不同执念的虚影，又有数件先天灵宝的虚影（如太极图、盘古幡等）沉浮，演示着如何以灵宝为凭，斩断执念关联的过程。那过程玄之又玄，涉及本源，看得台下众大能如痴如醉，或恍然大悟，或眉头紧锁，苦苦思索自身执念何在，又有何灵宝可堪寄托。

命莲身后命运罗盘微微转动，银辉闪烁，她在以命运之道推演这斩尸之法与因果命数的关联。玄螭周身寒意内敛，冰晶般的眼眸中倒映着那斩尸异象，似乎在思考自身那极致之“静”，与斩却执念有何共通之处。石岳则握紧拳头，感受着自身磅礴气血与意志，思索着这斩尸之法，与他所追求的以力证道，孰优孰劣，能否借鉴。

鸿钧继续道：“三尸尽斩，则准圣道行圆满，可窥圣道。然，成圣之法，非止一途。斩三尸，借先天灵宝寄托执念，融合鸿蒙紫气，乃顺应天道，功德圆满之法，谓之‘斩三尸成圣’。”

“鸿蒙紫气？”台下顿时一阵细微的骚动，尤其是前排几位，目光瞬间变得无比灼热。他们都知道，那将是成圣的关键凭证！

鸿钧并未理会台下反应，淡然道：“此外，尚有‘功德成圣’，立无上功德于天地，得天道认可，功德无量，亦可成圣；亦有‘以力证道’，乃效仿盘古，以无上法力强行破开天道束缚，自成大道，此法最为艰难，亦最为强横。”

说到这里，鸿钧目光似乎扫过了台下某些存在，包括了三清、女娲，也包括了命莲、玄螭、石岳等走不同道路的混元金仙，更隐隐掠过那虚空之外，不周山下的祖巫，其意深邃，难以揣度。

“然，无论何法，根基至关重要。尔等当好生体悟斩尸之道，明晰自身，方能在未来大争之世，寻得自身超脱之机。”

言罢，鸿钧不再多言，开始详细阐述斩尸的具体法门、关窍，以及三尸斩出后如何掌控、修炼，乃至三尸合一冲击圣境的奥秘。

紫霄宫内，大道纶音不绝，异象纷呈。所有听道者皆沉浸在这直指圣道核心的无上妙法之中，如饥似渴地吸收着这足以改变自身乃至整个洪荒命运的至高传承。