第299章 后天八卦（2/2）

例如，“**乾**”卦，初爻“潜龙勿用”，喻贤才未遇明主，当隐居待时；九五爻“飞龙在天”，则喻圣人居尊位，德施广普。又如“**坤**”卦，六爻“龙战于野，其血玄黄”，喻阴气过盛，与阳争锋，天地失和，必有大变。

他更是推演出“**否**”卦（天地不交，万物不通）象征昏君当道，世道黑暗；“**泰**”卦（天地交，万物通）象征君臣同心，政通人和；而那“**革**”卦（泽火革，顺天应人），则直指变革旧制、鼎立新朝的天命所归！

这番推演，耗费了姬昌无数心血，几乎燃尽其生命本源。当他最终完成这蕴含了人道兴衰、世事变迁规律的**后天六十四卦**体系时，已是满头华发，形容憔悴，然其双眸却明亮如星，仿佛已窥见了天道人伦的终极奥秘。

“天命在周，革故鼎新……太公，便是这‘革’卦之引啊！”姬昌抚摸着以特殊兽皮记录下的卦辞爻辞，喃喃自语。他深知，这后天八卦，不仅是预测吉凶的工具，更是指导周室乃至未来天下如何顺天应人、治理国家的无上宝典。

**三、 君臣同心，周室肇基**

姬昌将推演出的后天八卦精要，传授于姜子牙及核心臣子。姜子牙得此，如虎添翼，对天机人事的把握更为精准。他结合八卦所示，对内，劝课农桑，隐恤百姓，招贤纳士，明确律法；对外，交好诸侯，暗中联络对商不满的势力，同时整军经武，操练士卒，储备粮草。

西岐在姜子牙的治理与姬昌的德政感召下，国力日盛，人心归附，俨然已成为天下诸侯向往的“王道乐土”。那“凤鸣岐山”的预言，随着西岐的强盛与殷商的腐朽，愈发显得真实不虚。

而姜子牙，也在这呕心沥血的实践中，逐渐将昆仑所学的兵书战策、治国方略，与这后天八卦揭示的人道规律融为一体。他的“飞熊”天命，不再仅仅是玉虚宫的一句预言，而是在西岐这片土地上，扎下了坚实的根基。

君臣二人，一者以仁德布于四方，演卦明道；一者以韬略安定内外，运筹帷幄。