第155章 阴阳五行理论的深化（1/2）

夜色深沉，江易辰并未继续锤炼神识或真气，而是静坐灯下，再次翻开了那本承载着无上医道的《逍遥医经》。书页泛黄，其上文字却仿佛蕴含着天地至理，每一次研读，都有新的感悟。

此次，他不再急于寻求具体的针法丹方，而是将心神完全沉浸于开篇的**总纲**之中，反复咀嚼那些关于阴阳五行的根本论述。

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……”

“五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也……”

以往，他更多是将这些理论应用于具体的治疗，比如以阳制阴，以水克火。但此刻，结合自身晋升先天后对天地能量、对人体小宇宙更深刻的认知，他开始尝试理解其中更深层次的 **“动态平衡”** 与 **“生克乘侮”** 的玄妙。

“阴阳并非静止对立，而是相互依存，相互转化，此消彼长，维持着一种动态的平衡。人体亦然，健康并非绝对的阴阳平衡，而是在不断波动中维持着一个相对稳定的状态。病理，便是这种动态平衡被打破……”

“五行亦非孤立，相生相克，循环不息。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。然过犹不及，相乘（过度克制）相侮（反向克制）亦是常态……”

他的神识仿佛跟随着经文的指引，在体内构建出一个微缩的天地。心属火，肾属水，肝属木，肺属金，脾属土。五脏之气并非孤立存在，而是以五行相生相克之理，形成一个精密的能量循环网络。

他“看”到，当肝气（木）过旺时，会过度克制脾气（土），导致脾失健运，这便是“木乘土”；而当肺气（金）虚弱时，非但不能正常克制肝气（木），反而会被肝气（木）反克，这便是“木侮金”……