第101章 为民请命之道（2/2）

他的语气带着深深的敬意，也带着不容置疑的坚定。

“那时，没人知道能否战胜强大的敌人。但为了保家卫国，为了身后的和平，为了子孙后代不再受战火荼毒，先辈们毅然跨过鸭绿江，迎击强敌。他们凭借的就是一股‘为民请命’、保家卫国的浩然正气。这正应了我们伟大领袖那句气壮山河的话——‘他们要打多久，就打多久，一直打到完全胜利！’”

这番话语，铿锵有力，将一个具体的历史事件提升到了道义与抉择的高度。冷枫作为这个国度的青年，一名共青团员，他所理解的“正义”和“力量的使用”，深深植根于这片土地的历史记忆和集体意志之中。那不是虚无缥缈的宇宙法则，而是与家园存亡、人民福祉血肉相连的担当。

“所以，”冷枫总结道，目光清澈地看向彦，“我所理解的力量边界，在于其出发点和最终归宿是否真正为了‘民’之存续与福祉，是否遵循了‘己所不欲，勿施于人’的基本道义。规则的建立，是为了更好地实现这一目的，而非成为束缚手脚的教条，更不应成为干涉他文明内部事务的借口。守护的力量，源于人民，也必将归于人民。”

他的论述，将东方哲学中的“道”、“阴阳平衡”，与近代史上的“抗美援朝”精神，以及“为人民服务”的根本宗旨有机地融合在一起，形成了一套逻辑自洽、既有哲学深度又有现实温度的价值观体系。这套体系，与天使彦所代表的、更超然、更强调普适性干预的“正义秩序”，形成了鲜明的对比和有趣的对话可能。

天使彦彻底陷入了沉思。冷枫的这番话，为她展现了一种截然不同的文明逻辑和力量伦理。这种逻辑更强调内生性、防御性和对具体族群的责任感，与天使那种带有“天命”意味的、外向型的守护方式大相径庭。

她开始意识到，地球，或者说至少是眼前这个年轻人所代表的文明分支，其复杂性和独特性，远超出她最初的估计。这场对话，已经远远超出了试探的范畴，变成了一次真正意义上的文明理念交流。