陈纪七（公元577年－579年）（1/2）

太建九年丁酉（公元5经典，没有不分罪行轻重、普天下大赦的记载。陛下怎能多次施行非同寻常的恩惠，来纵容奸诈作恶之人呢！”宣帝不采纳。不久，百姓轻视犯法，宣帝又因自己奢侈淫乱、过错很多，讨厌别人规劝，想施行暴虐统治，威慑臣下。于是重新制定《刑经圣制》，量刑更加严厉，还在正武殿举行大规模祭祀仪式，祭告上天后施行。又暗中命令手下监视群臣，稍有过失，就加以处死或责罚。

另外，宣帝守丧刚过一年，就放纵地欣赏音乐歌舞，鱼龙杂戏等表演，经常在殿前陈列，日夜不停，不知休息；还聚集很多美女充实后宫，增加妃嫔的职位名号，多得无法详细记录。他沉迷于游乐宴饮，有时十几天不出宫，群臣请求奏事，都要通过宦官转达。于是乐运抬着棺材到朝堂，陈述宣帝的八大过失：其一，“陛下近来凡事多独断专行，不与宰相大臣商议，不与众人共同决策”；其二，“搜罗美女充实后宫，仪同以上官员的女儿不许擅自出嫁，无论贵贱都心怀怨恨”；其三，“陛下一旦进入后宫，几天不出来，所需奏报的事务，大多通过宦官传达”；其四，“下诏放宽刑罚，不到半年，反而比以前的制度更严厉”；其五，“高祖去除奢华、崇尚质朴，去世还不到一年，陛下就急切追求奢侈华丽”；其六，“向百姓征收赋税徭役，来供养杂耍艺人”；其七，“大臣上书有错别字，就治他的罪，堵塞了进言之路”；其八，“天象显示警告，陛下却不能咨询好的治国之道，施行德政”。“如果不革除这八大过失，臣预见北周的宗庙将无人祭祀（指国家灭亡）。”宣帝大怒，要杀乐运。朝臣都很恐惧，没人敢救他。内史中大夫洛阳人元岩说：“臧洪为义而死，人们还愿意效仿，何况比干（因劝谏商纣王而死）呢！如果乐运不能免死，我将和他一起去死。”于是到宫门请求见宣帝，说：“乐运不顾生死，是想求得名声。陛下不如慰劳他一番再打发他走，来显示陛下的宽大胸怀。”宣帝有所醒悟。第二天，召见乐运，说：“朕昨夜思考你上奏的内容，你实在是忠臣。”赐给乐运御膳，然后让他回去。

正月十一日（癸卯），周宣帝立皇子宇文阐为鲁王。

正月十二日（甲辰），周宣帝向东巡视；正月十四日（丙午），任命许公宇文善为大宗伯。正月二十六日（戊午），周宣帝抵达洛阳；立鲁王宇文阐为皇太子。

二月初一（癸亥），南陈宣帝举行亲耕藉田仪式。周宣帝下诏，以洛阳为东京；征调太行山以东各州的士兵修建洛阳宫殿，常年服役的有四万人。将相州的六府官署迁移到洛阳。

北周徐州总管王轨，听说郑译当权，知道自己将遭遇灾祸，对亲信说：“我从前在先帝朝，确实曾为国家谋划过关键计策（指建议除掉杨坚）。如今的形势，后果可想而知。徐州控制淮南，与强敌（南陈）相邻，想为自己打算，易如反掌。但忠义的气节，不能违背，何况我蒙受先帝的厚恩，怎能因得罪继位的君主，就立刻忘记先帝的恩德呢！我只能在这里等待死亡，希望千年之后，有人能了解我的忠心！”

周宣帝随意地问郑译：“我脚上杖打的伤痕，是谁造成的？”郑译回答：“这事是乌丸轨（王轨）、宇文孝伯挑起来的。”接着又说起王轨曾捋着胡须（劝谏武帝除掉宣帝）的事。宣帝派内史杜庆信到徐州去杀王轨，元岩不肯在诏书上签名。御正中大夫颜之仪恳切劝谏，宣帝不听，元岩接着进谏，摘下头巾磕头，三次下拜、三次向前。宣帝说：“你想偏袒乌丸轨吗？”元岩说：“臣不是偏袒王轨，只是担心滥杀会让天下人失望。”宣帝发怒，让宦官打元岩的脸。王轨最终被杀死，元岩也被罢官回家。无论认识还是不认识王轨的人，都为他流泪。颜之仪是颜之推的弟弟。

周宣帝当太子时，上柱国尉迟运任宫正，多次进谏，宣帝都不听；尉迟运又和王轨、宇文孝伯、宇文神举一起，都受到北周武帝的亲近信任，太子怀疑他们一起说自己的坏话。等王轨死后，尉迟运很害怕，私下对宇文孝伯说：“我们这些人一定免不了灾祸，该怎么办？”宇文孝伯说：“如今堂上有老母亲，地下有武帝的灵位。作为臣子、儿子，我们能去哪里呢！况且献身侍奉君主，本就该为道义献身；劝谏不被采纳，难道能逃避一死吗！你要是为自身考虑，应该暂且远离京城。”于是尉迟运请求外任秦州总管。

后来有一天，宣帝借齐王宇文宪的事责备宇文孝伯说：“你知道齐王谋反，为什么不报告？”宇文孝伯回答：“臣知道齐王忠于国家，是被小人诬陷，就算报告了，陛下也不会相信，所以没说。况且先帝托付微臣，只让我辅佐陛下。如今劝谏不被听从，我实在辜负了先帝的嘱托。如果因此治我的罪，我心甘情愿。”宣帝十分惭愧，低下头不说话，下令把宇文孝伯带出去，赐他在家中自尽。

当时宇文神举任并州刺史，宣帝派使者到并州用毒酒毒死了他。尉迟运到了秦州，也因忧虑而死。

北周撤销南征的各路军队。

突厥佗钵可汗向北周求和，周宣帝把赵王宇文招的女儿封为千金公主，嫁给佗钵可汗，还让他逮捕并送回高绍义；佗钵可汗不答应。

二月十九日（辛巳），周宣帝把皇位传给太子宇文阐，宣布大赦天下，改年号为大象，自称天元皇帝，居住的地方称“天台”，礼帽上的玉串有二十四旒，车马、服饰、旗帜、乐器的数量都比前代君主多一倍。新皇帝宇文阐居住的地方称正阳宫，设置纳言、御正、诸卫等官职，制度都仿照天台。尊奉皇太后为天元皇太后。

天元皇帝传位后，更加骄横奢侈，一心抬高自己，毫无顾忌，国家的礼仪制度，都随意更改。他每次对臣下说话都自称“天”，用樽、彝、珪、瓒等祭祀用的礼器吃饭饮酒。命令群臣到天台朝见前，要提前三天斋戒、一天净身。他既然自比上帝，就不愿群臣和自己有相同之处，常常自己佩戴绶带，戴通天冠时还加饰金附蝉，看到侍臣的礼帽上有金蝉、王公身上有绶带，就下令让他们去掉。不准别人用“天”“高”“上”“大”等字称呼，官名中有这些字的，都要更改。姓高的人改姓“姜”，九族中称“高祖”的改称“长祖”。又下令天下的车子都要用整块木头做车轮。禁止天下妇女涂粉画眉，除了宫女，其他人都要画黄眉毛、涂黑嘴唇。

天元皇帝每次召侍臣商议事情，只想着兴造宫殿、改变制度，从来不说治国政事。他游乐没有常规，出入宫廷没有节制，仪仗卫队随从众多，早上出去晚上才回来，陪侍的官员都难以承受。从公卿以下的官员，经常被他鞭打。每次打人，都以一百二十下为标准，称为“天杖”，后来又增加到二百四十下。宫女和宫中官员也同样受此刑罚，皇后、妃嫔即使受到宠幸，也大多被鞭打后背。于是朝廷内外都很恐惧，人人自危，都只求暂且免于灾祸，没有坚定的志向，人们踮着脚、屏住呼吸过日子，直到天元皇帝去世。

二月二十六日（戊子），北周任命越王宇文盛为太保，尉迟迥为大前疑，代王宇文达为大右弼。

二月二十九日（辛卯），北周把邺城的《石经》迁移到洛阳。下诏：“河阳、幽州、相州、豫州、亳州、青州、徐州七个总管府，都受东京六府管辖。”

三月二十九日（庚申），天元皇帝返回长安，大规模陈列军队，亲自穿上铠甲，从青门入城，静帝宇文阐备好皇帝的仪仗跟在后面。

夏季，四月初一（壬戌朔），天元皇帝立妃子朱氏为天元帝后。朱氏是吴地人，出身低微，生下静帝宇文阐，比天元皇帝大十多岁，一直被疏远、地位低下，也不受宠，因为是静帝的母亲，才被特别尊奉。

四月十四日（乙巳，此处日期需结合上下文，应为四月内日期），北周静帝祭祀太庙。四月二十一日（壬午），天元皇帝在正武殿举行大规模祭祀仪式。

五月二十一日（辛亥），北周把襄国郡改为赵国，济南郡改为陈国，武当、安富二郡改为越国，上党郡改为代国，新野郡改为滕国，每个封国各有一万户；命令赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌分别前往各自的封国。

随公杨坚私下对大将军汝南公宇文庆说：“天元皇帝实在没有积累德行；看他的相貌，寿命也不会长。另外，各个藩王势力薄弱，还让他们去封国，完全没有巩固国家根基的打算。翅膀已经被剪掉，又怎能飞得远呢！”宇文庆是宇文神举的弟弟。

突厥侵犯北周并州。六月，北周征调太行山以东各州的百姓修筑长城。

秋季，七月初一（庚寅），北周任命杨坚为大前疑，柱国司马消难为大后承。

七月初二（辛卯），南陈开始使用大货六铢钱。