第149章 突厥舞王（2/2）

然而，长安的日子并非总是歌舞升平。有个来自突厥旧部的贵族，见贺鲁整日与汉人混在一起，骂他忘了祖宗。贺鲁没跟他争辩，只是在一个月圆之夜，邀请他来看自己的新舞。那支舞里，有突厥人在草原上迁徙的艰辛，有与风雪搏斗的勇猛，也有对和平的渴望。舞到最后，贺鲁拿出那面金鼓，用手指轻轻敲出古老的突厥歌谣，那个贵族站在月光下，突然捂住了脸，肩膀不停地颤抖。

贞观十七年，贺鲁接到了一个特殊的邀请 —— 去洛阳参加武则天的生辰宴会。他带着弟子们排练了一支融合了中原、西域和草原风格的大型舞蹈，光是准备那些服饰和道具，就花了三个月的时间。演出那天，当贺鲁穿着缀满宝石的舞衣，在大殿中央旋转时，连见惯了大场面的武则天都忍不住赞叹。舞到高潮处，他突然扯掉外层的长袍，露出里面那身象征着突厥武士的皮甲，腰间的铜铃与殿外的编钟合在一起，像一场跨越时空的对话。宴会结束后，武则天赏赐给他一对玉质的骨笛，说：“你的舞蹈，让哀家看到了整个天下。”

贺鲁的名声越来越大，有人叫他 “胡旋王”，有人称他 “万国舞师”，但他最喜欢的，还是孩子们喊他 “贺鲁大叔”。他在长安城外建了一座大房子，专门收留那些因为战乱而失去家园的孩子，教他们跳舞，也教他们读书写字。有个来自高句丽的小姑娘，腿有残疾，不能像其他人那样跳跃，贺鲁就为她编了一套只用手臂和腰部动作的舞蹈，让她像蝴蝶一样在花丛中飞舞。每当看到孩子们在院子里跳舞，他就会想起自己小时候在突厥牙帐前的那个黄昏，想起骨咄禄愤怒的眼神，想起祖母温暖的话语。

唐高宗永徽二年，一场瘟疫席卷了长安。贺鲁的弟子里也有人染病，他衣不解带地照顾，自己也病倒了。躺在病床上，他依然惦记着那些孩子，让弟子把羯鼓搬到床边，用微弱的力气敲击着节奏，教孩子们在窗外跳舞。病好后，他的身体大不如前，再也不能像年轻时那样旋转一百圈，但他的眼神依旧明亮。有一次，他带着孩子们去参观一座新建的佛寺，看到画师正在绘制壁画，突然说：“我想把我们的舞蹈画下来，让后人也能看见。” 于是，在那座佛寺的壁画上，多了一幅《万国同乐图》，画中那个正在跳舞的男子，额头上有一道浅浅的疤痕，腰间系着五彩的绸带，正是阿史那贺鲁的模样。

显庆元年的秋天，贺鲁已经五十多岁了。他回到了阔别多年的突厥故地，此时的漠北，在唐朝的管辖下，已经是一片水草丰美的景象。他在当年颉利可汗的牙帐遗址旁，跳起了那支自己编创的第一支舞蹈。夕阳把他的影子拉得很长，像一条连接着过去和现在的路。有个放牧的少年看了他的舞，问：“老爷爷，这是什么舞？” 贺鲁笑了，露出豁了一颗牙的嘴：“这是‘回家的舞’。”

第二年春天，贺鲁在长安去世。他的弟子们按照他的遗愿，把他葬在了终南山下，墓碑上没有刻任何文字，只画了一只正在跳舞的雄鹰。每年清明，都会有来自不同地方的人来祭拜他，有人带来羯鼓，有人带来骨笛，在墓前跳一支他编创的舞蹈。有个白发苍苍的波斯舞师，已经跳不动了，就坐在墓碑旁，用沙哑的声音哼着当年贺鲁教他的突厥歌谣，阳光透过树叶的缝隙洒下来，落在他和墓碑上，像一层温暖的纱。

很多年后，安史之乱爆发，长安城里一片混乱。有个年轻的士兵在一座被烧毁的寺庙里，发现了那幅《万国同乐图》的残片。他看不懂上面的文字，却被那些跳舞的人吸引住了。后来，这个士兵成了一名画师，凭着记忆，把那些舞姿一点点地复原出来，画在了敦煌莫高窟的壁画上。在那些色彩斑斓的壁画里，有一个旋转的身影，额头上有一道浅浅的疤痕，腰间系着五彩的绸带，仿佛永远都不会停下舞步。

又过了几百年，一个来自欧洲的探险家，在敦煌的洞窟里看到了那些壁画，惊叹于那种融合了多种文化的艺术。他把这些舞姿描摹下来，带回了自己的国家，在一场盛大的舞会上，让欧洲的舞者们模仿着跳了起来。当那些旋转的身影出现在维也纳的歌剧院里时，没有人知道，这舞姿最初的源头，是一个突厥少年在草原上的即兴发挥，是他用一生的时间，把战争的伤痕、迁徙的孤独和对和平的渴望，都融进了每一个腾跃和旋转里。

在遥远的漠北草原上，牧民们还在传唱着一首古老的歌谣，歌词里说：“有个跳舞的人，他的脚步能让河流改道，能让雪山低头，能让不同语言的人，听懂同一句话。” 他们不知道这个跳舞的人叫什么名字，却记得他带来的那阵风，那阵让草原和中原、东方和西方都连在一起的风，像他脚踝上的铜铃，永远在历史的长河里，叮当作响。