第208章 隋唐风云之鉴真（2/2）

鉴真抵达日本后，立即受到日本朝野的热烈欢迎。日本天皇派遣使者前往迎接，孝谦天皇更是亲自在宫中接见鉴真，授予他 “传灯大法师” 的称号，任命他为日本律宗的始祖，负责为日本僧尼授戒。此前，日本僧尼多为自誓受戒，缺乏正规仪式，鉴真在奈良东大寺设立戒坛，先后为孝谦天皇、圣武上皇以及数百名僧尼授戒，正式确立了日本佛教的授戒制度，规范了僧团秩序，为日本佛教的发展奠定了坚实基础。

除了传播佛法，鉴真还将盛唐的先进文化与技艺带到了日本。他亲自规划设计，主持修建了奈良唐招提寺，这座寺院完全仿照唐代建筑风格，布局严谨，气势恢宏，寺内的金堂、讲堂、食堂等建筑，至今仍保存完好，成为日本现存最古老的唐代风格建筑，被列为世界文化遗产。鉴真还带去了大量的唐代经卷、佛像、书法作品，其中他亲手雕刻的佛像，线条流畅，神态庄严，对日本佛教雕塑艺术影响深远；他带去的《唐本草》等医药典籍，以及他凭触觉辨别药材的技艺，让他成为日本医药学的始祖，日本至今仍将鉴真奉为 “医药之神”，他当年传授的药材鉴别方法，在民间流传数百年。

鉴真在日本生活了十年，他始终以传播中华文化为己任，即便双目失明，仍坚持为弟子讲经，指导工匠建造，整理经卷典籍。唐代宗广德元年（公元 763 年），鉴真在唐招提寺圆寂，享年七十六岁。弟子们遵照他的遗愿，为他塑造了一尊坐像 —— 这便是着名的 “鉴真和尚坐像”，像高 80 厘米，鉴真身着袈裟，双手结印，神态安详，眼神虽空却透着坚定，这尊坐像不仅是日本佛教艺术的珍品，更成为鉴真精神的象征，至今仍供奉在唐招提寺内，被日本视为 “国宝”。

鉴真圆寂后，他的弟子们继续在日本传播佛法与盛唐文化，唐招提寺成为日本律宗的祖庭，无数日本僧人在此受戒修行。他带去的文化技艺，渗透到日本社会的各个方面：建筑上，唐代风格的寺院遍布日本；医药上，日本传统医学借鉴了唐代的药材与疗法；书法上，唐代的楷书、行书成为日本书法的主流；甚至日本的饮食、服饰，也能看到盛唐文化的影子。

千百年过去，鉴真的故事早已超越了宗教范畴，成为中日文化交流的象征。在扬州大明寺，人们修建了鉴真纪念堂，堂内的鉴真雕像与唐招提寺的坐像遥相呼应；在日本奈良，唐招提寺每年都会举行纪念鉴真的法会，无数中日友人前来缅怀这位 “渡海传灯” 的使者。他六次东渡，历经千难万险，双目失明仍不改初心，用一生践行了 “为法事也，何惜身命” 的誓言，也用一生搭建起中日文化交流的桥梁。

如今，当人们站在唐招提寺的金堂前，看着那些历经千年风雨仍屹立的斗拱与梁柱，仿佛仍能看到鉴真当年拄着拐杖，在工匠们的搀扶下，仔细触摸木材纹理，指导寺院修建的身影。他虽未能再回到故乡，却将盛唐的文明与友谊永远留在了东瀛，而他那坚韧不拔、舍身求法的精神，也如一盏不灭的明灯，跨越沧海，照耀着后世中日文化交流的道路。