如今的辽地汉人，虽不是当年司空图所见的河湟汉人。
他们依旧穿着汉家衣冠，读着孔孟之书，行着汉家礼仪。
甚至，反向带着契丹人和奚人，也穿上了儒袍，戴上了儒冠，用起了儒礼，说起了正韵，并建起了孔庙，开起了科举。
但他们已经和中原的汉人，不是一条心了。
他们所效忠的政权叫大辽，他们尊奉的君主姓耶律。
他们吃耶律家的俸禄，做辽国的官。
自然，只会给耶律家卖命，为辽国谋划。
其中的精英，更是以大辽忠臣自诩。
他们比契丹人、奚人更忠诚，也更可靠。
就如当初，赵煦见过那个叫耶律俨的汉人士大夫一般。
所以，赵煦知道的，统战幽燕汉人世家，没有用。
他们不可能向着赵官家。
无论是他们自身的切身利益，还是他们所尊奉的孔孟之道，都不可能让对大宋产生向心力。
毕竟，若是大宋一统天下，他们算什么？
汉奸吗？！
但不要紧，赵煦可以统战契丹人、奚人、渤海人甚至女真人。
想到这里，赵煦就忍不住摇头嗤笑起来：“这世界可真有意思……”
“汉人比契丹人、奚人还忠诚！”
好在，他在现代也见过类似的事情，已经习惯了。
……
翌日，三月丁巳（初十）。
元祐三年礼部试，正式开始。
一大早，数不清的士人，便已从四面八方来到此地。
今年是科举大年！
去年秋闱，都堂定议，天下州郡解额共为六千三百二十五个。
看着很多？
但是，这些解额可不是天下军州平均分配的。
依制，大宋发解试有别头试（二代衙内特别考试）、锁厅试（现任官员特别考试）等给二代和体制内官员开辟的终南捷径。
所以解额得先紧着他们。
只有二代衙内和现任官员分完，才轮得到其他人。
此外，熙宁变法的时候，也在发解试名额上砍了一刀——依三舍法，太学每次科举，当有解额三百。
所以，可供州郡发解试分配的解额，通常不足总解额的七成。
换而言之，其实去年秋闱，天下州郡可供分配的解额只有四千五百多个。
而大宋天下二十三路，军州二百余，有一千两百多个县。
平均下来，一个县还分不到四个解额。
也就是说每个县最多只有四个进京参加官员考试的名额。
但众所周知，任何事情都不能看平均。
人有贫富，地有肥瘠，教育自然有高下之分。
有的州县，每次发解试能有数十个解额。
而有的州县，甚至连一个解额都没有——比如崖州。
今年科举也不例外。
很快的，开宝寺前就挤满了士子。
一眼望去乌泱泱的。
来自天下州郡的士子们，操着各种口音，一时间开宝寺前的街巷，嘈杂不已。
但，围观者还是很容易就能分辨出这些士人的籍贯——因为，所有士人，都是按照路为单位，由官府派遣的官吏集中在一起。
而在这些官吏手中，举着旗牌。
旗牌上写着所属士人的籍贯。
于是，有心人很快就能通过眼睛，观察到大宋天下二十三路教育的强弱。
最强的，自然是东南六路！
放眼望去，举着淮南、两浙、江南西路、、江南东路、荆湖北路、荆湖南路旗牌的官吏是最多的。
福建路的旗牌也不输东南六路。
京畿诸路的旗牌，也有不少。
但河北、河东的旗牌，则已经有些稀稀拉拉了。
而其他诸路的旗牌，就得认真去找了。
诸路士人，最引入瞩目的，莫过于聚集在一块‘熙河路’旗牌下的士子。
实在是聚集在熙河路旗牌下的士人们，虽然穿着士人的袍服，但他们的样貌却明显不是汉人的样貌。
哪怕那几个长得像汉人的，也明显有着胡人的特征。
此外，他们的皮肤显然是曾在太阳下暴晒过。
样子也都很粗犷，手上全是茧子。
而且，他们一个个都是身材魁梧，体格健硕的武臣风范。
自然的，他们的出现，立刻就吸引了其他人的注意力。
而这些熙河的士人也不藏着掖着，更没有任何怯场的样子。
相反一个个都是昂首挺胸，骄傲不已。
甚至和那些用着异样眼光，打量他们的其他诸路士人，开始大眼瞪小眼。
这就让其他各路的士人，有些来气了。
“熙河路居然有读书人？”
“西蕃的吐蕃人、党项人和羌人，也能看得懂孔孟圣人之道？”
当即就有人高声耻笑起来。
“熙河路什么时候有解额了？”