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第 181章 从根上拔除

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    “可是暴君不一定是昏君
    有时候昏君对国家的伤害,比暴君还大
    暴君的意思是,有时候,做皇帝的,就必须得违背民意
    就比如澶渊之盟,老百姓都觉得签得好,都在庆祝
    您顺应老百姓的意思,坚持这个盟约,那您就是会顺应民意的仁君,可也是事实上的昏君
    毕竟澶渊之盟的情况和汉初不一样
    汉初刘邦选择和亲止战,是因为大汉没有那个能力去打
    汉初大汉本来就穷,战场还在有利骑兵,不利于步兵作战的草原地形上,而那时候的大汉兵种又是步兵为主,主张继续打,那刘邦就是昏君了
    可是澶渊之战的时候我们大宋有三十万武力充沛的将士,是完全可以碾压已经无人可用的辽军的,这时候做个仁君,不打,那才是昏君了
    还有王安石变法时期,老百姓迫切想停止变法,因为他们的生活,已经因为变法弄得苦不堪言
    他们都非常感谢司马光
    司马光反对变法的初衷也是不忍看老百姓再受苦了
    所以司马光死的时候,大宋的百姓都在为他送行,开封的百姓因为司马光的死嚎啕大哭
    司马光他确实是一个爱国爱民的大好人,可是他也是大宋的掘墓人
    老百姓并不知道这些,他们并不知道司马光那样的守旧派士大夫给大宋带来了多大的祸患,他们只知道是司马光带他们脱离苦海
    如果这时候顺应民意,支持司马光,废黜变法,也确实是仁君
    可同时也是放着弊端重重的大宋不去整治,那就是个昏君,一个昏庸的仁君
    老百姓受的教育程度有限,他们不能站在更高更远的角度看问题,如果做皇帝的,只会跟着老百姓的诉求走,那不是白白接受了那么多为君之道的教育了?
    我也不是要您只一味地和老百姓对着干,而是懂得计算成本,懂得去分析问题的根本是什么
    王安石变法的初衷是利国利民,结果利国利民只做到了利国,没有做到利民
    皇帝要做的,不是被司马光之流牵着鼻子走,被民意牵着鼻子走,然后直接取消变法
    这时候要做的,应该是一个违背民意的暴君,先整顿吏治,接着实施变法,最后,真正利国利民,这样,于国,于民,才都是最好的”
    “明白”刘娥说的其实是很浅显的道理,赵恒和寇准又怎么可能不懂?
    很多时候王朝需要的不是仁君,而是明军
    刘娥和寇准赵恒聊了很多很多,聊的都是大宋将来的局势
    赵恒给大宋埋下的祸根,可以提前拔除了
    ……
    贞观时空
    凤阳阁
    今天小兕子的寝殿特别热闹
    李承乾、李治、李泰、高阳公主、城阳公主都来了……
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