上御毓德宫，召辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏入见于西室御榻东向，时行等西向跪，致词贺元旦新春又以不瞻睹天颜，叩头候起居
上曰：“朕之疾已病矣”时行等对日：“皇上春秋鼎盛，神气充盈，但能加意调摄，自然勿药有喜，不必过虑”上曰：“联昨年为心肝二经之火，时常举发，头目眩晕，胃隔胀满，近调理稍可又为雒于仁奏本，肆口妄言，触起朕怒，以致肝火复发，至今未愈”时行等奏：“圣躬关系最重，无知小臣狂戆轻率，不足以动圣意”上以雒于仁本手授申时行云：“先生每看这本，说朕酒色财气，试为朕一评”时行方展疏，未及对上遽云：“他说朕好酒谁人不饮酒？若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事！又说朕好色，偏宠贵妃郑氏朕只因郑氏勤劳，联每至一宫，他必相随，朝夕间小心侍奉勤劳如恭妃王氏，他有长子，朕着他调护照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何尝有偏？他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他昨年李沂也这等说朕为天子，富有四海，天下之财，皆朕之财，朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？又说朕尚气古云少时戒之在色，壮时戒之在斗，斗即是气朕岂不知？但人孰无气？且如先生每也有童仆家人难道更不责治？如今内侍宫人等或有触犯及失误差使的，也曾杖责然亦有疾疫死者如何说都是杖死？先生每将这本去票拟重处！”时行等对曰：“此无知小臣，误听道路之言，轻率读奏”上曰：“他还是出位沽名！”时行等对曰：“他既沽名，皇上若重处之，适成其名，反损皇上圣德唯宽容不较，乃见圣德之盛”复以其疏缴置御前上沉吟答曰：“这也说的是到不事损了朕德，却损了朕度”时行等对曰：“圣上圣度如天地，何所不容”上复取其疏再授时行，使详阅之时行稍阅大意上连语曰：“朕气他不过，必须重处！”时行云：“此本原是轻信讹传，若票拟处分，传之四方，反以为实臣等愚见，皇上宜照旧留中为是容臣等载之史书，传之万世使万世颂皇上为尧舜之君”复以其疏送御前上复云：“如何设法处他？”时行等云：“此本既不可发出，亦无他法处之还望皇上宽宥臣等传语本寺堂官，使之去任可也”上首肯，无颜稍和：“因先生每是亲近之臣朕有举动，先生每还知道些安有是事？”时行对曰：“九重深邃，宫闱秘密臣等也不能详知何况疏远小臣”上曰：“人臣事君，该知道理如今没个尊卑上下，信口胡说先年御史党杰，也曾奚落我我也容了如今雒于仁亦然因不曾惩创，所以如此”时行等曰：“人臣进言，虽出忠爱，然须从容和婉臣等常时惟事体不得不言者，方敢陈奏臣等岂敢不与皇上同心？如此小臣，臣等亦岂敢回护？只是以圣德圣躬为重”上曰：“先生每尚知尊卑上下他每小臣却这等放肆近来只见议论纷纷，以正为邪，以邪为正一本论的还未及览，又有一本辩的，使朕应接不暇朕如今张灯后看字，不甚分明如何能一一遍览？这等殊不成个朝纲！先生每为朕股肱，也要做个主张”时行等对曰：“臣等才薄望轻因鉴人前覆辙，一应事体，上则禀皇上之独断，下则付外廷之公论所以不敢擅自主张”上曰：“不然联就是心，先生每是股肱心非股肱，安能运动？联既委任先生每，有何畏避？还要替朕主张，任劳任怨，不要推诿！”时行等叩头谢曰：“皇上以腹心股肱，优待臣等臣等敢不尽心图报？任劳任怨四字，臣等当书之座右，朝夕服膺”语毕时行复进曰：“皇上近来进药否？”上曰：“联日每进药二次”时行等云：“皇上须慎重拣选良药”上曰：“医书朕也常看，脉理朕都知道”时行等云：“皇上宜以保养圣躬为重，清心寡欲，戒怒平情，圣体自然康豫矣”时行等又云：“臣等久不瞻睹天颜今日幸蒙宣召，刍荛之见，敢不一一倾吐？近来皇上朝讲稀疏，外廷日切悬望今圣体常欲静摄，臣等亦不敢数数烦劳起居但一月之间，或三四次，间一临朝，亦足以慰群情之瞻仰”上曰：“联疾愈岂不欲出？即如祖宗庙把大典，也要亲行圣母生身大恩，也要时常定省只是腰痛脚软，行走不便”时行等又云：“册立东宫，系宗社大计，望皇上早定”上曰：“朕知之朕无嫡子，长幼自有定序郑妃再三陈请，恐外间有疑，但长子犹弱，欲俟其壮健使出就外才放心”时行等又云：“皇长子年已九龄，蒙养豫教正在今日宜令出阁读书”上曰：“人资性不同，或生而知之，或学而知之，或困而知之也要生来自然聪明安能一一教训？”时行等对曰：“资禀赋于天，学问成于人，虽有睿哲之资，未有不教而能成者，须及时豫教，乃能成德”上曰：“朕已知之，先生每回阁去罢”仍命吝赐酒饭时行等叩头谢，遂出去宫门数千武上复命司礼监内臣追止之云：“且少俟皇上已令人宣长哥来着先生每一见”时行等复还至宫门内，立待良久上令内臣觇视申阁老等闻召长哥亦喜否？时行等语内臣云：“我等得见睿容，便如睹景星庆云真是不胜之喜”内臣入奏，上微哂颔之有顷上命司礼监二太监谓时行等：“可唤张鲸来，先生每责训他”时行等云：“张鲸乃左右近臣皇上既已责训，何须臣等？”司礼监入奏上复令传谕云：“此朕命，不