文华殿就好似那紫霄宫。
端居重天之外，眼底尽收三界大小事，偏偏又因为位格过于尊崇，若是真身下场，免不得一场三界震动。
这种情况下，施政就如同传道，只有命定之势到了，才能找准契机，要么挑个天命之人，要么派遣身外化身，慢慢打开局面。
如此行事，文华殿群臣称之为「做筏」，皇帝称之为「抓手」，大抵是相同的意思。
有很多皇帝不懂这个道理，整天对大小事都指指点点，动辄下诏粗暴干涉，如此便坏了瓷器一般的三界大道，落得个重开地火风水的下场。
当然，本朝许是血脉上乘，大多皇帝是懂这个理的。
尤其今上，更是将其妙用至毫巅，往往借助一点小事做筏，就能不露痕迹达成了目的譬如先前一事，皇帝要传「税改」与「争夺南直隶税权」的道，便特意挑了个徽州府民乱这么一场「劫数」，以化解劫数为抓手，轻易取了六县的「功德」，借其悄然碾碎了徽州府税改一事的「外道」。
否则而言。
中枢若是直接下诏说合并杂税，摊丁入亩？
那地方上偷偷收取杂税的牛鬼蛇神，必然要轮番起跳，坚辞不允一一能重复征收吃得脑满肠肥，凭甚要清厘？
但你要说六县之间因赋税杂乱敌视百年，若是再不推倒重来，恐怕兴兵决战就在眼前，届时谁敢阻拦，六县怨望，顷刻加身！
那么顾忌于这场天劫，牛鬼蛇神就只能散去道行，眼睁睁看着徽州税法推倒重来。
南直隶税权也是一样的道理。
南京户部若是不想对徽州府的税权放手，六县税事再起波折，谁来担这个劫数？
所谓的大音希声，大象无形，莫过如此。
当然，看过话本的都知道，小事往往是用来引出背后的大事，一环扣一环，直到酝酿出足以支撑紫霄宫众圣下场的大劫数。
若非如此，便没有圣人之象，
就像此刻的文华殿上一样。
徽州府的内斗顺理成章地，被皇帝引到了本朝的地域之争上。
六县内斗，是何异于南北内斗？
帅嘉谟无心算错，哪能比得过诸报社有心挑拨？
徽州府内仇视百年，如今六县兴兵决战，朝廷大员文华殿斗殴，那放在数百年的南北之争上，是不是要分疆裂土，重演成祖故事？
前者还是六县兴兵的小事，后者便是动摇国本的大事！
或者说，建国以来，每当南北之争摆在台面上，就没有一次是死不够数的。
远些的洪武三十年丁丑科考，太祖震怒之下，牵连诛杀，鲜血染透皇极殿；
之后的成祖叔侄之争则更胜一筹，一南一北，可谓真正的举国决战：
再近一点横跨永乐、洪熙、宣德、正统的南北定都之争，在英宗于正统六年九月正式下诏「定都北京，不称行在」之前，明里暗里，不知多少人丧命其中；
紧随其后的孝庙停罢开中法：
武庙南巡；
世庙增税苏、扬、杭；
乃至隆庆开海，万历整饰漕运。
桩桩件件，一场场大大小小的南北之争，或明或暗。
可以说是人头滚滚，血流成河！
就是这种要命的事情，此时此刻，重新被皇帝摆上了台面！
文华殿群臣不住地交换着眼神，不约而同地，再度想起了被地域争斗所支配的恐惧。
御座上的皇帝似乎觉得殿内群臣还不够人心惶惶，自顾自地感慨：「好一个北朝之君，南朝之民。」
「朕的子民，竟然也不认朕了。」
殿内陡然一寂静。
廷上诸臣，无分南北，无不惊然而惊。
皇帝明知有人挑拨，还这般口不择言，究竟想卷起多大的杀劫！
这话几乎没人能接得住，反而是司礼监掌印张宏出面打了个圆场，笑道：「一二贼人摘取标题哗众取宠罢了，到了正文，可无人敢不称子民的。」
「万岁爷，您往下看第一句便是，清丈，请等等南方的百姓———」
说着，张宏便往下念了几句。
什么南北情状不一，清丈于北方无关痛痒，于南方却是重赋加于百姓，不可不慎。
亦或者是什么南方商业繁茂，无籍之民依靠工坊谋生，不比佃户，其类游荡无业，一旦清查人口，恐怕「南方奴变」就在眼前。
乃至扯出旧事，说什么南北榜案，凌辱了南境的士人；定都北边，虚耗南境的壮丁；
盐政、漕运、田赋，几乎放干了南境的髓血，如今还贪得无厌，得寸进尺。
更有甚者，还有报纸说出，本朝之有如今，全赖南境百姓倾力供养，如此绝非长久之计，今日之北境，便是昔日之努尔干司，精兵简政，不妨早做打算。
张宏这一句一句，直念得南北双方的廷臣，全都脸色铁青。
朱翊钧对此只能面色悲悯，叹息不止：「朕倒是知道，无论朝野内外，都喜盟结乡党，倚为臂