第496章 天命虚辞（1/2）

就在刘协密诏送出后不久，曹丕主导的“禅让”大戏，按照司马懿等人精心策划的剧本，进入了下一个阶段。曹丕的表演才刚刚开始。

他依照程式，上了一道言辞“恳切”的表文，极力推辞。表中自称“臣丕”，说自己德行浅薄，功绩微渺，实在不敢承受天命，惶恐至极，请求陛下另寻贤能之人，以免他辜负圣恩，天下失望。

这份表文被华歆等人庄重地捧到刘协面前。刘协看着这满纸虚言，只觉得胃里一阵翻涌。他还能如何？木偶的线攥在别人手里，他只得再次下诏，“恳切”地劝进。诏书中，他不得不搜肠刮肚，列举曹丕的“功德”，称其“齐光日月”，魏王的谦逊正体现了尧舜之德，为了天下苍生的福祉，请务必接受皇位。

这便是第一次“辞让”与“劝进”。

很快，曹丕的第二道推辞表文又来了。这一次，他的理由更加“充分”，说自己午夜惊惧，反省自身，唯恐步了王莽的后尘，留下千古骂名。他恳请陛下收回成命，让他安心做一个藩王，为大汉守土戍边。

刘协只得再次下诏劝进，言辞更加“迫切”，甚至带上了几分“责备”之意，说如果魏王再不接受，就是将天下百姓置于水火而不顾，是将不忠不孝的罪名强加于朕身！

这是第二次往复。

当曹丕的第三道表文送达时，整个仪式达到了高潮。这道表文写得最长，引经据典，将谦逊之美德歌颂到无以复加，几乎要将自己贬低到尘埃里，反复强调自己绝无僭越之心，宁死不敢受命。

此时，已不需要刘协再独自表演了。华歆率领文武百官，整齐地跪在殿外，声音洪亮地“恳求”陛下，为了顺应天命人心，必须坚决地命令魏王接受禅让！这场面，与其说是请求，不如说是最后的通牒。

刘协看着殿下那群情“激昂”的场面，心中一片冰冷。这精心设计的三辞三让，将赤裸裸的篡夺包装成了一场天命所归、众望所集的权力和平交接。每一辞，每一让，都像是在汉室的墓碑上多钉下一颗华丽的钉子，用虚伪的礼仪，试图掩盖权力的血腥与残酷。

华歆等人更是熟稔此道，他们适时提出，为彰显禅让的郑重与光明正大，应仿效古制，筑受禅坛，择吉日举行仪式，公告天下。美其名曰：“释群疑而绝众议”。好一个“释群疑而绝众议”！这分明是要将这篡逆之举，板上钉钉地公之于众，用盛大的仪式感，堵住天下悠悠之口，让后世史官在记载这段历史时，也只能写下“汉禅位于魏，天命所归”的字样。

刘协默默地听着这一切安排，不再发一言。他的灵魂仿佛已经抽离，冷眼旁观着这具名为“汉献帝”的躯壳，如何一步步完成他在这历史舞台上的最后演出。泪水早已流干，只剩下无尽的虚无和一种奇异的解脱感。为了活下去，为了身边或许还残存的一丝温情（比如那位曾为他怒斥群臣的曹皇后），他必须演下去。这祖宗基业，这万里江山，他守不住了。他只希望，在巴蜀的那一点星火，能够最终燎原。

空旷的大殿里，只剩下他孤独的影子，被夕阳拉得很长很长，如同四百年大汉王朝，缓缓落下的、悲伤的句读。