第482章 杀虎降鬼，吾立新规14（1/2）

卫时觉说口干了，喝口水，也让禁卫趁机换批人。

百姓宁静倾听，这可是大儒都不说的实话。

可能说了李闻真和刘宗周，让大儒纯粹的敌意消散一点。

身后的人窃窃私语在交流。

台下有一个士子突然高喊，“少保，教义与儒释道某些事一样，您也说了，儒士二皮脸，与西士适配性差不多吧？”

卫时觉眼神一亮，他可没安排人来捧哏。

众人向水道边看一眼，天色昏暗，也不知道谁家的小子。

卫时觉向他一指，“小子聪明，但没意会到主体差别，确实某些表象一样，内涵与儒释道有根本区别。

儒可以成圣，佛可以成佛，道可以成仙。

儒释道教导人，追求没有上限。

与王侯将相宁有种乎的文明完全一致，祖先教导我们要奋斗无止境。

而教义呢，上帝乃全能的唯一神，绝不允许其他人成神。

这种教义只适配欧罗巴碎片地盘，为的是用血脉永恒固化出身。

为了让贫民听话，诞生了这样的教义，欺骗贫民活着赎罪，死了可以上天堂。

领主是永恒的领主，贫民是永恒的贫民。

你听明白了吗？”

士子又问，“领主是永恒的领主？怎么可能？”

卫时觉点点头，“你认为不可能，那是你没去过，高奇先生，你告诉士子，领主传承多少年了？”

道明会高奇赶紧出来，“诸位，领主确实永远是领主，欧罗巴很少灭国，王朝更迭，大多是亲戚间更换，不是贵族做不了国王，像明太祖那样出身的人，绝对不可能成为国王，更不可能成为皇帝。”

嗡嗡嗡~

士子们完全不可置信。

卫时觉压压手，“诸位，在卫某看来，信与否都无所谓。只要你向善，信就信吧，算自我安慰。但这玩意绝不能用来做主流，更不能用来治国。

在中土，有人承认皇帝是永恒的皇帝吗？朱明是永恒的朱明吗？

不信皇帝是永远的皇帝，才能鞭策皇帝专注治国，这道理很简单。

谁愿承认勋贵是永恒的勋贵？同样没有。

教义与我们的文明存在生死冲突。一旦与儒释道同地位，一旦进入治国环节，中土必定支离破碎。

就这么简单，谁还有疑问？”

卫时觉看没人回答，再次说道，“文明与文明之间，族群与族群之间。西方讲适配，展示强大的攻击性。儒释道讲融合，乃文明的防御性，适应大一统秩序。

一方天性攻击，一方天性保守。

哪有日日防贼的道理，人家都跨越十万里到身边了，能一直防守下去吗？

夫人刚才说，儒士天性二皮脸。

这不是单纯的坏，它也有强的一面。

读书人经常说八个字，纵观历史、放眼天下。

文明传承久了，事无新鲜，会让人变懒惰，变麻木，放纵隐患，东虏就是如此。

地盘大了，东南西北都得兼顾，会强迫一部分牺牲、照顾另一部分，借口大局着想压榨，西南匪患就是如此。

长时间的强大，会带来治理上的惰性，我们身在其中，就看到了绝对虚弱，治国一旦失衡，又开始轮回了。